这些故事让我们看到，即使在极端的环境下，人性的光辉与阴暗、理智与情感都能得到充分的展现。”
“学习历史可以帮助我们更好地理解过去，了解人类社会的发展历程和文明演变。
通过对历史事件和人物的研究，我们可以更深入地了解当时的社会背景、政治制度、文化观念等，从而更好地把握历史的发展脉络。”
“这位记者认为大甜甜这个角色不存在，但我可以告诉大家，是存在的，因为这个原型是有出处，郑和下西洋是有女性随行，主要由老妪和接生婆组成，这些女性以特定身份和职能参与航行，其角色兼具实用、外交与文化意义。”
“历史书虽厚，却没能用文字记载下船队随行女性的名字，所以，在这里我用了大甜甜来饰演船队随行的医护人员，只是这个医护人员名字没有留在历史上而已。”
随着程胜解释，在场人都恍然大悟，前面说的这么多，就是为了后面做铺垫。
程胜也没说错。
历史书那么厚，想记载的东西实在太多了，不可能所有的名字都出现在历史书中。
更何况还是一名女性。
在这里，不是贬低女性，而是在古代女性地位本就不高。
当然，这个变化也是循序渐进的。
在汉朝，女性地位比较高，不管你是什么身份，女儿、妻子、母亲、祖母等等，不但有财产继承权——能继承家庭财富当户主，还可能有身份继承权——能继承为国捐躯的丈夫、儿子、孙子的爵位。
正是西汉的律法有这些规定，所以西汉的女性可以封侯、封君，都是独立的，而不像后世那样，只能依附丈夫或儿子获得封号。
西汉女性连财产、身份都能继承了，就别说区区嫁妆，自然拥有完整的嫁妆权，不管是和离，还是被休，都有权带走自己的嫁妆。
遇到丈夫犯法，被妻子举报了，当官府去抄家时，也要把妻子的财产给摘出来让带走，可见其独立性。
东汉女性的权利就不及西汉了，东汉女性虽然有财产继承，但没有身份继承，就是不能承袭爵位，但还可以获得独立的封爵——君。
另外，就是东汉女性仍然有完整的嫁妆权，她的嫁妆可以给夫家用，也可以自己使用，如果和离乃至被休弃，都有权带走。
到了唐朝，女性的继承权就萎缩到——只有户绝之家的女儿有财产继承权，家里有男丁的家庭，女性是没有财产继承权的，只能出嫁时获得一份嫁妆，数量由父母或兄弟控制。
唐朝女性的嫁妆权，在大家庭同居共财时，女性对自己的嫁妆有占有权和支配权，但丈夫和兄弟析分家产后，女性的嫁妆就属于小家庭共有了，丈夫对妻子的嫁妆有绝对的支配权和处置权。
当然，遇到性格高洁的君子丈夫，为了名声考虑，使用妻子嫁妆时，会考虑妻子的意见。
当女性亡故后，她的嫁妆就和丈夫继承的祖产合并，等丈夫死后，作为大家庭的共产，由丈夫的诸子（含嫡子、庶子）均分，娘家是没权干涉的。
宋朝参考唐朝，所以宋朝女性地位和唐朝女性比较接近，但北宋和南宋又略有不同。