周至则将印章的照片打印件接了过来：“百宋一廛，复翁，这两个印是黄丕烈的，这里，汪士钟印，阆源，三十五峰园主人，这三枚印章是汪士钟的。”
“哟，还有，楝亭曹氏藏书印。这个大家都知道是谁吧？”
“这个知道，楝亭是曹雪芹的号。”那个被叫做小李的工作人员立即说道。
“那这个王氏彦昭，小周老师知道是谁吗？”
“这个倒是不清楚，但是我们可以试着查一查。小苗你把笔记本拿出来，我们在数据库里检索一下。”
麦小苗将背包里的笔记本取出来，连上卫星网络，登录到数字图书馆系统当中，换了周至来操作，很快就得到了结果。
操作了一阵后，周至招呼众人观看结果：“由于文献不足，目前可以通过文献查索出来，自宋以后历史上符合‘王彦昭’这一称呼的，一共有四人，分别是学士王汉之，生卒年1054-1123，字彦昭、僧人王彦昭，生卒年不详、名医王克明，生卒年1128-1194，字彦昭、御史王鉴，生卒年1427-1471，字彦昭。”
“就生平材料而言，这四人中以王汉之、王克明收藏《淮南子》的可能性最大。”
“王汉之见于《景印文渊阁四库全书》，《宋史》，他是衢州常山人，出身书香门第，其父王介乃当时著名诗人，曾任秘阁校理。他自己亦饱读经史，学识渊奥，被朝廷进封龙图阁直学士、延康殿学士。北宋本问世于宋仁宗朝，为王汉之所收藏，或者由其父收藏传给了他，也属情理之事。”
“僧人王彦昭见于《景印文渊阁四库全书》第401册，南宋僧人祖琇的《僧宝正续传》卷四中关于真觉禅师的记录：‘客退必秉炬开卷，于宗教之书，无所不读。初在金陵，大师王彦昭，尝请益雪窦所谓‘三员无事，道人孰胜’。因为真觉禅师卒于绍兴五年即1135年，可知僧人王彦昭主要生活在此年前后。”
“御史王鉴出自《景印文渊阁四库全书》第1249册，何乔新的《椒邱文集》卷三十《中宪大夫延安太守王公墓志铭》：‘予友太原王公彦昭，以劲气直节闻天下。自为御史，謇謇不自恤，至贬县令，迁郡守，其所以事上临下者，劲直不少衰……成化十有七年，予持宪节宣抚山西，公殁且葬十馀年矣。其子纲知予与公为同年友，以状来乞铭……成化辛卯，（公）以疾乞谢事，郡人数千欲诣阙，请留。公力止之，乃得归。是岁十二月十九日终于家。据此，王鉴的生卒年、名字等皆可推知。”
“名医王彦昭的记录也不少，他本名王克明，原是饶州乐平人，后迁居湖州乌程县。因幼时体弱，于是立志自学医书，遂精通医道，累任朝廷医官，成为当时名医。”
“诶？他的生卒年有点奇怪啊？”刘一杰指着屏幕上问道：“《宋史》本传说他‘绍兴五年卒’，怎么在记述当中又说他是‘绍兴、乾道间名医’，这如何可能呢？”
“那我们再对数据挖掘一下，看看到底是怎么回事儿。”周至又开始敲打起了键盘，他也觉得刘一杰这个问题很有趣。
至于其余人，连这个问题都没有想过，辜老师对检索引擎已经见怪不怪了，而刘一杰这一问，也足见这个馆长对于年号这个概念是非常敏感的。
很快更加详细的结果就出来了，周至对着屏幕说道：“若以《宋史》本传为据，则王克明的生卒年为1069-1135年。然而，绍兴是宋高宗年号，乾道是其继承者宋孝宗年号，《宋史》所谓‘绍兴五年卒’显然与前述相矛盾，当误。”
“这么确定？”