自那日后，摩云观中的日子，便似那后山的灵泉，潺潺流淌，平静中蕴含着不易察觉的变化。
黄花老道不愧为得道高人，于撮合之事上，颇具匠心。
从不刻意安排，只以“论道修行”、“切磋印证”为名，不着痕迹地为二人创造诸多相处的机会。
每日清晨，黄花老道往往已煮好一壶新茶，于院中石桌旁静候。
待陆昭晨课毕，铁扇仙亦梳洗停当，三人便围坐一处，品茗论道。
老道抛出论题考校，陆昭道基深厚，于三教经典、修行法门皆有不凡见解，每每发言，皆能直指要害。
出乎意料的是，铁扇仙虽出身于伟力至上的罗刹国，修行路数与玄门有别，学识却十分渊博，儿时又得过异人传授，对天地阴阳、五行生克之理，亦有独到体悟，所言往往能补之未及，令人耳目一新。
起初，陆昭因心中芥蒂，于论道时多沉默寡言，只听师父与铁扇仙交谈。
然后者见解新颖，言辞犀利却不失条理，于一些修行关窍、天地至理的阐述上，竟常与陆昭心中所想暗合。
一次论及“上善若水，水善利万物而不争”之真义，铁扇仙道：“水之德，非徒柔顺不争。其遇方则方，遇圆则圆，随物赋形，是因势利导之智；其穿石破岩，奔流入海，是坚韧不拔之志；其润泽万物，甘处下流，是仁厚不矜之德。修道之人，当效水之智、之志、之德，而非仅效其形。”
此番言论，与陆昭东行路上体悟的“道法自然，因势利导”之理不谋而合，不由侧目。
又有一次，谈及修行途中如何对待“执念”与“魔障”，铁扇仙坦然道：“妾身以为，执念如刃，用之以正，可斩荆破棘，直达本心；用之以邪，则反伤自身，堕入迷障。魔障外显为妖邪诱惑，内源于心性漏洞。降服外魔易，降服心魔难。故修行首在明心见性，认得自家本来面目，则内魔不生，外魔不侵。”
她说到此处，眼波流转，颇有深意地看了陆昭一眼，续道：“人生天地间，岂能无执？对大道之执，可以成仙，对苍生之念，可铸德心，对心中珍重之人或事之执，也可化为前行之砥砺，而非困囿之锁，未必是坏事。”
这番话，既说修行，亦似剖白心迹，坦荡中带着几分倔强，让陆昭心中那根弦，又不觉微微松动了几分。
午后时光，多是黄花老道与铁扇仙对弈之局。
老道棋风稳健厚重，如老松盘根，铁扇仙棋路则灵动缜密，时而奇兵突出，时而绵里藏针。
陆昭虽不善弈，然有时旁观，亦能从中窥见二人心性。
师父落子，常顾全大局，不争一时一地之得失，而铁扇仙则敢于冒险，善于在困境中寻觅生机，其执着与聪慧，在方寸纹枰上展现得淋漓尽致。
有时棋至中盘，陷入僵局，黄花老道便会唤陆昭近前，笑道：“昭儿，你来看看，这局棋该如何破？”
陆昭凝神观瞧，偶能提出一二见解，虽不尽高明，却常能引动新思路。
一来二去，这观棋、论棋，也成了三人间的一种默契与乐趣。
至于晚膳之后，三人或在月下散步，闲话天地，或于静室之中，燃一炉清香，各展所学。
金阳在这段日子里，则是尽可能地降低自己的存在感。
他谨守本分，几乎将全部心神都投入到了修行之中。
白日里多在自家静室用功，祭炼新得的雷殛鞭，沉溺于吐纳打坐，只有用膳、奉茶之时方才露面，以求心无旁骛。
山中无岁月，寒尽不知年。
光阴荏苒，倏忽半载有余。