只有少量知情的面露微笑，心中有所猜测。
陆昭道：“见教不敢。久闻佛祖妙法无边，今日特来讨教，以解心中之惑，亦论大道之玄。”
如来闻言，含笑点头：“善哉。既如此，便请帝君开讲。”
陆昭也不推辞，朗声道：“如此，陆某抛砖引玉。大道无名，强名曰道。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。此道家之根本也。道法自然，无为而无不为。陆某昔年，亦曾执于此道，克己复礼，斩情灭欲，以求太上忘情，道合自然。”他顿了顿，语气微转，神色间多了几分洒脱，“然则，百年悟道，方知前谬！”
“世人皆言大道至简，八九无知其道不在克制，而在顺应。”
“心如明镜，不惹尘埃，非是抹去尘埃，而是尘埃自落，镜体本明。情非当斩，欲非当灭，发乎本心，合乎天道，是乃自然。譬如日月运行，四时更替，何尝有意？然其光其热，其温其寒，皆是道用。是故，陆某如今所悟，道在平常，法在自然，随心所欲而不逾矩，行住坐卧皆是道场，嬉笑怒骂无非禅机耳！”
一语惊四座，惹得众菩提议论纷纷，连连点头。
陆昭这番话，初听似与道家传统“清静无为、少私寡欲”之说有异，实则阐述的是更高一层。
他从当年一心向道、克己斩情的“刻意”境界，到如今悟透本心、随心而行却自然合道的“自在”境界，正是道心圆融无碍的体现。
这也是为何他早年一心向道，不近女色，后来却能坦然接受铁扇仙之情，并与之结为道侣的根本缘由——
非是道心退转，而是境界升华，不再压抑本心，一切发乎情，合乎道，自然而然。
如来听罢，微微颔首，拈指笑道：“帝君所言，深得玄教三昧。我释门有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
他道：“世间诸相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。然，空非顽空，寂非死寂。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？是故，慈悲为怀，普度众生，亦是本心显现，非是刻意为之。菩萨畏因，众生畏果，然菩萨不住于相而行布施，其福德不可思量。帝君所言‘随心所欲不逾矩’，与我‘应无所住而生其心’，实有异曲同工之妙。”
陆昭抚掌笑道：“佛祖解得妙！无所住而生其心，生的是清净心、慈悲心、平等心。随心所欲而不逾矩，欲的是自然欲、清净欲、合道之欲。心无所住，则不被境转；欲不逾矩，则合乎天道。看来，道之极，佛之至，终究是殊途同归！”
如来亦笑：“正是此理。道言无为而无不为，佛说无相而现诸相。道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺；佛云一花一世界，一叶一如来。青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。山河大地，皆是妙明真心中物。”
二人相对而谈，一个阐述道家玄理，一个演说佛门妙谛，看似各抒己见，实则互相印证，彼此启发，所论皆是无上大道，至深妙理。
一时间，大雄宝殿之内异象纷呈，妙不可言。
陆昭顶上三寸，现出亩许大一团清光，清光之中，有阴阳二气流转，演化地水火风，时而为龙，时而为虎，时而为龟蛇，时而为日月星辰，循环往复，生生不息。
又有金霞缭绕，瑞气千条，诸天神魔朝拜，仙真羽士唱和，道音清越，涤荡心神。
如来顶上亦现出亩许大一片庆云，云中有三颗金舍利大放毫光，遍照十方世界。
毫光之中，有金莲涌现，金莲之上，各坐一尊佛陀，或说法，或禅定，或降魔，或布施，又有天女散花，飞天奏乐，曼妙无方。
梵唱阵阵，檀香馥郁，令人心静神宁，万千烦恼顿消。
少顷，陆昭顶上清光之中，阴阳演化化生一朵青莲，徐徐绽放，莲瓣之上有大道符文流转，阐述自然生灭之理。
如来庆云之中，亦有一朵金莲应和而现，与那青莲相对，莲心放出无量光，光中显现三千大千世界，生住异灭，循环不息。
又见清光一转，化出一柄慧剑，剑光森然，斩断虚空，破灭妄念，直指本心。
庆云之中则现出一盏琉璃心灯，灯光温润，驱散无明，显发无量智慧。
剑芒与灯光交织，并无冲突，反而相得益彰。
二人你一言我一语，殿内忽降甘霖，又洒金辉。
论法非争高下，而为互相印证，所言皆是天地至理，宇宙玄机。
殿中诸佛、菩萨、罗汉、金刚，皆屏息凝神，静听妙法，如痴如醉，获益匪浅。
阿傩、迦叶侍立一旁，只觉道行精进，不由喜形于色。
如此论法，不觉时光飞逝。
灵山之上，本无日月轮转，亦有晨昏之象。
殿外时而金乌巡天，时而玉兔东升，霞光变幻，瑞霭流转，已过七日七夜。
期间，大雄宝殿内异象连绵不绝。时而天花乱坠，地涌金莲；时而龙吟凤哕，百兽呈祥；时而仙乐飘飘，天女散花；时而道音清越，金霞冲霄。
整个灵山，皆被这无上道韵佛光笼罩，草木生辉，灵兽听经，一派祥和。
七日之后，殿内异象渐歇，清光庆云缓缓收拢，复归二人顶门。
陆昭与如来相视一笑，皆有欣然之意。
此番论道，于二人而言，亦是难得之机，互相启发，各有所得。
如来道：“帝君道法玄妙，深契自然，贫僧佩服。”
陆昭也道：“佛祖妙谛精深，圆融无碍，陆某受教良多！”
如来微微颔首，话题一转，道：“前时我座下二弟子金蝉，今世托生为东土大唐僧人玄奘，发愿西行，求取三藏真经，以解众生之苦，传我大乘教法于东土。此一事，帝君当有耳闻。”
陆昭心中一动，点了点头：“此事遍传三界，陆某自然知晓。金蝉子十世修行，今发宏愿，跋涉万里，求取真经，此乃大功德，大毅力，我亦深为敬佩。”
他忽然想到什么，手指轻轻敲了敲莲台，露出些许好奇之色，问道：“说起来，陆某一直有些好奇，那金蝉子当年究竟所犯何过，以致被贬凡尘，轮回十世？佛祖若方便，可否为陆某一解疑惑？”
如来神色不变，依旧是那副慈悲庄严之相，缓缓道：“金蝉子当年于我莲台下听经，因倦怠轻慢，不合我旨，故贬其真灵，转生东土。此乃其命中该有之劫数，历经磨难，方得圆满。”
这话说得含蓄，但陆昭何等人物，闻弦歌而知雅意。
“命中该有之劫数”，短短数字，已道尽天机。