山中无历日，寒尽不知年。
光阴荏苒，春去秋来。
不知不觉，两年时光匆匆而过。
这两年间，陆昭一行未曾远行，只是窝在这深山古刹之中，潜心苦修。
每到寅卯之交，天色未明，做完早课后，陆昭便会迎着朝霞紫气，吐纳练气，运行大小周天，温养丹田中日益雄浑的赤霞真气。
随后，便是研读、修行从玉简中习得的诸般法门。
他谨记循序渐进之理，并不贪多求快，只一步一个脚印，由浅入深，从易到难，将《太乙分光剑》、《五行遁法》、《阴阳雷法》及《日月星三光戮魔咒》反复揣摩，勤加练习，进展看似缓慢，根基却打得无比扎实。
尤其是对“气”与“神”、“心”与“剑”之间的关联，有了更深层次的体会。
到了午后，陆昭或是教导八虫修行，为它们讲解道法佛义，教它们采气修行，或是教小白识文断字。
小家伙灵性十足，进步神速，不过年余，已能识千字背古诗，并能以简单字词表达己意，不再咿咿呀呀，与众人交流顺畅了许多。
陆昭遂将一些粗浅的呼吸吐纳之法，以及《乾坤八法桩》之类强身健体的桩功传授于他，助其稳固灵体。
每到傍晚时分，他常独坐寺前石阶，或漫步林间溪畔，观日落月升，听松涛鸟鸣，将日间所学所练，与道法佛经相互印证，沉心静思。
这两年的静修，对陆昭而言，不仅是法力的积累，更是心性的锤炼与道理的融会贯通。
闲时，他常会思索佛道两家之异同。
佛法精深，尤重心性修为，讲求“明心见性”、“缘起性空”，一字一句直指本源，教人看破幻象，解脱烦恼。
其怀宏愿慈悲，旨在普度众生。
而道家玄妙，则更重长生久视、神通变化，讲究“性命双修”、“道法自然”，于炼气、丹道、符箓、雷法等术，确有独到之处。
当然，这并不是说道门不重“修心”。
相反，在陆昭看来，两家看似路径不同，实则殊途同归，皆是为了超脱生死，得证大道。
佛家之“空”，与道家之“无”，颇有相通之妙；佛家讲“慈悲度世”，与道家的“济世救人”，其精神内核都是一致的。
正所谓“佛本是道，道即是佛”。
二者皆是通天大道，并无绝对之高下优劣，唯看修行者如何取舍融通。
于他而言，取其精华，去其糟粕，以道家之术为用，以佛家之理为体，不必拘于门户之见，佛道兼修，方是康庄大道！
这种认识，也让陆昭的道心愈发圆融。
再说八虫和小白，这两年里也是受益良多。
众虫得师父指点，体内真气日益纯净，道行稳步增长，性子沉稳了不少。
小白个头儿基本没变，却褪去了几分稚气，言语一天比一天流利清晰，于山林间辨识灵草的本事更是出神入化，成了众人采药觅食的得力帮手。
师徒众人在这清贫却充实的隐修岁月里，感情愈发深厚。
经过两年的潜心积累，陆昭的修为与对诸般术法的理解，皆有了长足的进步，已非吴下阿蒙。
体内真气奔腾如江河，神念亦壮大了数倍，对于玉简中诸多妙法的领悟，也抵达了一个新的层次。
如今只差一个契机，便能厚积薄发，产生质的飞跃。
这一日，陆昭静极思动，望着寺外漫山红叶，忽地心血来潮，推门步入林海。