就是做不到才支持。
虽然始尊护短，非常护短，但谷玄钧就是想一统道门，就是想三教原本道为首，正所谓好言难劝该死的鬼，让他多碰碰壁、多吃点亏，将来自然会明白错在哪。
…………
四境三教大会结束后各方四散而去，让诸如火宅佛狱、异殃猂族、欲界等势力松了口气，他们担心三教兵合一处是人之常情，就算其中实力最强的魔佛波旬，在与天佛尊动过手后，多年来面对佛门诸脉都选择智取。
就像当年创立混冥邪真道的祸道蚩狂，与佛门先天论道，或者邪化、蛊惑佛门僧人，在自身修为达到一定水平前，尽可能避免与佛门高僧的正面冲突。
异殃猂族情况有些复杂，面对以道真为首的三教的温水煮青蛙，明狴荒禘按兵不动，继续执行他的上中下三大计划。
火宅佛狱就属于邪天御武被威胁，可他没有任何手段反制。
好在只是装出备战的模样，或者练练兵，有贪邪扶木庇护倒是也能两全，问题在于，他担心给对面三教联军惹毛。
幸好，神谿没有一直压力他，只是通过火宅佛狱的异动迫使香六牙分心。
而被邪天御武与魔佛波旬同时视为大敌的天佛尊，在四境三教大会结束后，并未在第一时间回返灭度梵宇坐镇。
神渊佛镜，天佛尊在中原的道场。
两人落座之后，玉菩提与翻阅着书卷的老僧询问道：“路上就见你在看这本书，看到现在都没有看完，其中内容很高深吗？”
天佛尊停下翻书的动作，回答道：“道门神君之所著《剑经》，当然高深。”
玉菩提询问：“哪来的？”
天佛尊道：“换的。”
玉菩提好奇道：“他有求与你？还是你有求于他？”
天佛尊将《剑经》递给他：“都有吧。”
玉菩提扫了眼其中内容：“因为佛牒？”
“然也。”天佛尊说道：“在这‘剑’之一道，纵观天下，无人能出道门神君之右，你我想要对治佛牒，借鉴道真的法门非常有必要。”
玉菩提将书卷递回：“你用什么换的？”
光尊不用剑，上面的字都能看懂，但能看懂字不代表能看懂《剑经》。
天佛尊接过书卷：“如意法。”
玉菩提道：“万相即吾相，超天越地，得无上大智慧。佛友倒是舍得。”
如意法便是《涅槃净体如意法》，名义上的佛门至高心法，实际只是上乘，上限远不如《六剑神诀》，它的优点与缺点都很明显，不过外人很难看到它的缺点。
“道门的镇教神功《天地根》，便是出自他之手，上乘经典换上乘经典，各取所需。”天佛尊没觉得自己吃亏。
如意法之中的精要能与《天地根》互补，天佛尊所需，乃是道真相对核心的传承，自然要给出诚意。
其他武学、经典真不太合适。
资敌？
主要矛盾与次要矛盾必须分清。
玉菩提挑了挑眉：“他提出的？”
天佛尊说道：“我提出的。”
虽然神君有打算找天佛尊谈一谈，但天佛尊更想和神君谈一谈，天界的隐患，是压在佛门高僧头上的大山。
哪怕佛牒已经三分，哪怕其中一份由魔佛波旬掌握，天佛尊还是不放心。
他怎么能放心？
玉菩提了然：“佛友你没有试着看一下？”
天佛尊给出的答案是：“如今看不到了。”
“怎会？”玉菩提目露异色：“他修行了类似的神通？我记得，道门天眼与佛门天眼是有类似效果，却是截然不同的法门，所见亦不同。”
天佛尊纠正：“不是道门天眼，是另一种神通。”
玉菩提轻叹道：“麻烦。”
“他没有继承道海无垠遗志，就是好事，其他事情都能谈。”天佛尊不甚在意。
玉菩提问了个问题：“神君与始尊谁更强？”
“难说。”天佛尊摇了摇头，关心道：“欲界如何？”
“佛敌当年与你交手后，便改变策略，比先前更难缠。”玉菩提回答，随后说道：“洗罪界的建立到了最后阶段。”
“全新秩序下，能够更快补充战力，宏观来看确实有利无弊，落到实处，也是利大于弊，从这方面看道真神君的境界很高。”天佛尊换了个角度看问题。
玉菩提想了想：“当时在场有多少人看出来？”
天佛尊道：“看出来又怎么样？”
“也对。”
道真神君这步棋妙吗？当然很妙。但像他们这个层次的人哪有简单的？君不见天佛尊能牵头把会开起来，他的收获不见得会小，还有夏戡玄婉拒至高先天的头衔等等。
如果修行水平低，他们也到不了如今这样的高度，取得不了如今这样的成就。
哪怕四境三教大会一股草台班子味，可四境与三教还有大会，三个必要条件全部满足，那就是另一回事。
抓主要矛盾放次要矛盾，无论是站在玉菩提的立场，还是站在天佛尊的立场，都是上策。
玉菩提问起：“佛友准备几时对火宅佛狱动手？”
“不急。”天佛尊气定神闲：“虽然邪天御武表现出几次要开战的意向，厉兵秣马，但他如今要面临的情况，比过去更复杂。”
“如今选择与火宅佛狱开战弊大于利，是在给欲界提供机会。”