这世界上的佛门神僧，管明晦就跟智公禅师无缘。
禅师已经把七宝金幢给了谢璎、谢琳，如今已经往生极乐，双方也确实没有机会再见到了。
当然，他把七宝金幢给了谢家姊妹，也是谢家姊妹过去世，跟那宝物结缘，并非专为针对管明晦，而且他最终也没有把十色舍利留给她们，而是带去西方。
芬陀大师他们既然已经入局，本质上就是已经着相，没能彻底看空。
古籍里曾有记载，古佛告诉弟子，说自己这么多年，让无数众生证得正觉的果位，但实际上，自己从来没有度过一个众生！
如果古佛升起过某个念头，认为自己度过众生，无论是过去度过、现在度过，还是未来要去度，他都是在着相，即“我相”、“人相”、“众生相”！
古佛连度众生的念头都没有升起过！至于什么传承家业，什么光芒普照，什么果位自性……古佛通通不会升起这种念头，他若是升起这种念头，他就不是佛！
甚至他连“我是佛”这种念头也没有，若认为“我是佛”，便还有我执，即着我相。
在这个修行世界观里修成佛不是把自己修没了，而是真正认识到，这个世界的本相，“我”本来就不存在，无论真我还是假我，过去从来没有存在过，现在不存在，将来更不会存在。
那从六道众生的角度去看，他就确实是把自己给修没了，以后不在六道中出现，彻底消失。
芬陀大师他们执着于这个世界佛法要消失，后面的众生再也没有机会学得佛法，认识到“诸法无我”的本相，只能永远痴痴地不停生老病死，在生老病死之间，又受尽各种爱别离，恨相聚，欲不得，来自于相互吞啖厮杀等种种折磨。
这便是轮回，在这轮回之中，只有佛法能够让他们跳脱、解脱！
可以说芬陀大师他们确实是大乘菩萨道中的高人，但是他们距离佛的境界还有相当的距离。
他们执着于轮回之中，有无佛法，法尚应舍，何况非法，执着于法，便也会执着于非法。
换句话说，执着于佛法，便放不下魔法，被佛法圈住禁锢，跟被魔法吸引、诱惑，本质是一样的，都是让他们无法到达彼岸，无法解脱。
那《血神经》先有二十五句魔符魔箓印在三人的神识之中，牢牢将他们锁定，让他们跳不出轮回，或者道理上知道怎么跳出轮回，怎么无我寂灭，可到事上做不到。
或者换个角度，他们自认为是修菩萨道，连是否涅槃，是否寂灭，是否出轮回，都放下，不在意，为了普度众生，甘愿放弃佛果，留在轮回之内，这也是他们主观的选择。
他们不愿意涅槃，或者说，不断烦恼而入涅槃，有看烦恼本菩提的境界，道理上都能说得通，可现在遇到《血神经》却卡在这里！
魔经也是烦恼，他们却不能在魔经之中看出佛法，去见菩提，不能在魔经之中见清净自性，因此，这些年来努力多时，始终也无法摆脱那二十五句经文，这个时候多半本的《血神经》来了，他们更加抵挡不住侵蚀，越不想看，那经文越密密麻麻，直接钻进他们的意识当中。
不需要用眼睛看，不需要用耳朵听，经文自动往脑子里钻！
忍大师过去没有“修炼”过，但她对《血神经》不服，她认为凭借自己的境界，又不会去修炼里面的邪法，就算看到经文内容，也不过是风吹草动，风过草住。
自己早就已经心如明镜，事来则应，事去则静。根本不会把那些经文内容挂在心上。
至于那经书中的主宰神魔，就更伤不得自己。像他们这些修佛的，最在意的是内魔，外魔易破，内魔难伏，只要能够一心不乱，连轮回都能定住，什么魔也侵害不了自己！
因此她就主动看了，看完以后当时也不觉得怎么样。
除了他们之外，在座的还有谢山跟叶缤，他俩距离较近，也看了那些经文，却是心生警觉。
谢山赶忙一挥袍袖，将谢璎、谢琳，李洪等全部推开，并且大声喝道：“不许看那些经文！”
他没有觉察出芬陀大师他们的异样，大家只是照常看着佛光里面演化的内容，一切如常。
谢山只以为自己和叶缤水平比不了几位神僧神尼，因此不敢看，但是那魔经吸引力太大，哪怕闭上眼睛，经文也直往意识里面钻。
好厉害的魔经！隔着两个世界还能影响到我！
谢山本不想再理会，可是他的目光却被粘在那闪烁着经文的魔火上面：他感应到了自己的心灯！那是跟着自己相随千年的至宝，与自己心意相通……
心灯在太乙混元祖师手里，被祭炼多年，又到管明晦手中被拆解，此时在万魔变相图中，跟这里隔了两重世界，本来谢山已经无法感应到。
偏生《血神经》感应到谢山的心念，便在谢山意识中模拟出心灯本来的样子。
谢山看到的是幻像……