纽约州长苏厄德提出了民族主义对启蒙主义的补充作用，关键是直白的说出了纽约以后在大汉的文化体系中的地位。
“文明开化中的野蛮人”。
这个地位着实让很多纽约政客和富商们感觉不舒服。
现场沉默了好一会儿，副州长布拉迪什站出来强调提醒了众人：
“就现在的局势看，纽约人也没有别的选择。
“接受大汉的安排，我们至少有‘文明开化中的野蛮人’这个地位。
“如果不接受，那就会掉到和黑奴一样的半牲畜地位去。
“如果我们抛弃现有的一切利益，发动一切力量与大汉周旋到底，也许仍然有机会继续保持独立。
“但是诸位真的能够抛开吗？真的能接受曼哈顿被大汉彻底摧毁，所有的财富全部消失吗？”
周围一群人都是唉声叹气的点头。
资产阶级不会用利益换理想，只会用理想来谋取利益。
大汉不直接剥夺他们的利益，只是扼杀他们的理想，他们只能痛苦的接受。
纽约市长莫里斯苦笑着说：
“其实说到底，人人平等也只是解读而已，我们其实也可以不这样解读。
“民族主义只是用于区分自己和他人，实际上也没有宣称谁高谁低。
“只不过以前结合启蒙思想，就形成了理所当然的平等解读。
“如果抛弃这一切，完全拥抱大汉的体系，也不是没有可行的解读方式。
“退一万步讲，启蒙思想和独立宣言，不过是花旗国的立国基础。
“咱们现在是大汉的附庸纽约国，而不是独立的花旗国。
“既然这样，那咱们就需要重新确定立国基础了。
“在大汉的制度体系中……我们的国名似乎应该由大汉确定。
“在正式的请愿之后，由大汉授予，我们的国家制度也要参考大汉的指导来做。
“这样结合起来，就比较容易做了。
“我们可以宣称，启蒙思想是对大汉思想的解读，所谓的人人平等本身就是没有深入了解的错误解读。
“我们现在已经直接接触了大汉，那以后就应该直接采用大汉本土的原始解读。”
众人对这个理由其实无所谓，只不过是需要一个心理上的门槛。
莫里斯也确实找了一个合适的门槛，于是众人再次唉声叹气地表示了赞同。
莫里斯继续往下扯：
“说到底，在大汉的文化体系之中，除了汉人之外，全都是野蛮人。
“欧洲所有国家都是野蛮人，不列颠、弗朗斯、西班牙、意大利都不例外。
“而且我们现在还是文明开化的野蛮人，他们现在是拒绝文明的野蛮人。
“大汉在这种状态下只会要传授我们文明，但是却会剿灭他们……
“就算是以后其他的欧洲人也臣服于大汉了，也都开始文明开化了。
“那我们纽约也是第一批啊，我们是最先归附大汉的欧洲人。
“就算是不列颠和弗朗斯，以后也都得在我们之后……
“而且我们还可以讨论一下，大汉是否会给我们册封一些贵族爵位……”
莫里斯这就是对比拔高纽约的地位，贬低老欧洲的地位。
周围的人心情终于好了一点，开始在这个地位高低的话题上讨论起来了。
不过这个话题毕竟是未来的幻想，关键是没有国王的纽约是否能够有贵族也难以界定。
所以讨论没有持续多久，就转到了更加实际的方向，筹备贸易恢复的事情。
需要招募工人恢复工厂生产，恢复获取毛皮和花旗参的探险队，关键是需要大量工人为大汉商人装卸货物。
“工人的事情是个大麻烦啊，大汉还在不断地招募民兵，还在继续处决黑鬼……”
“现在根本没有足够的工人给我们干活了。”
“纽约至少三分之一的劳工都可能会变成民兵，最便宜的黑鬼劳工也几乎没有了……”
“哎呀，真的头疼啊，不知道得多出多少钱啊……”
大汉在纽约做的这些事情，已经改变了纽约的劳动力市场供应比例。
…………
爱尔兰裔少年肖恩·墨菲在伐木场干了几天的活儿，然后又开始轮流接受军训并轮流干活。
肖恩确定大汉天子真的分地之后，就完全放弃最初的逃跑计划，老老实实的跟着大汉士兵干活和训练。
一直到在军营生活了十天，才得到回家探亲的机会。
肖恩在军官宣布放假的当天下午，跟好几个原有的街坊邻居家的少年聚齐，跑步去赶上了返回曼哈顿的末班船。
当天完全黑下来的时候，肖恩才终于回到了自己以前生活的地方，也就曼哈顿北端城市边沿的棚户区。
肖恩回到家中的时候，父母以及几个年长的弟弟妹妹也才刚刚回来。
家中点上了油灯，一家人围坐在一起吃干面包和腌鱼汤。
肖恩敲门的时候，父亲本能跳起来捡了一根棍子，但是精神很快就放松了：
“听声音是肖恩……”
肖恩的父亲马上过去拉开了门，借着月光看清了外面的人，果然是自己的儿子。