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第377章 猪八戒说法

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  猪八戒重新坐了下来,“当初被坑了一次,谁肯定第二次不会被坑,要我说祖师爷也真是的,连我这个徒孙都坑,真是圣心独断。”

  敖鹏看向猴哥,问道,“二师兄的祖师爷是?”

  猴哥笑道,“还能是谁,自然是兜率宫炼丹那老倌儿,他师尊正是玄都大法师。”

  因为要让敖鹏拜师,猴哥索性也就将猪八戒的跟脚讲清楚,“斗姆元君来历极为古老,但在真实界成道却极晚,早在上一次绝地天通之战时,斗姆元君就已经存在,具体有多久远,你要问这呆子,他或许知道。”

  猪八戒哼哼唧唧不说话。

  孙悟空继续说道,“真实界传闻之中元君来自于佛教的摩利支天,而摩利支天又起源于婆罗门教的光明女神,但实际上婆罗门教就和印度一样,是一个牵强附会的地域概念,即使是所谓的三相神神系,也是在近代才完善的,中间还经历过梵天的神权变更。”

  在真实界中,印度本来就是一个松散的邦联,在雨季的时候还会被自然条件划分为一个个交通不便的王国,自然不可能形成统一的信仰和语言。

  婆罗门教也一样,整个婆罗门教的发展史,就是不断吸收外来神明的历史,通过将不同部落的神明吸收,从而获得部落的统治权。

  三相神这个概念虽然提出的很早,但是当初的湿婆也不过是雷电之神,直到真实界公元1000年左右,三相神的才完全统一,但是随后这个庞大复杂的宗教内部就爆发了神战,三相神彼此攻伐不休,到了公元1800年最终才以湿婆的胜利告终,只不过湿婆的好日子没有享受几天,就迎来了真实界的绝地天通,诸多神系爆发神战,整个婆罗门教众神再次被打散,直到最近真实界贯通诸界,婆罗门诸神才逐渐从死亡之中回归。

  斗姆元君就像是西王母一样,祂是部落时代就存在的女神,在不同的神系之中都留下相应的伏笔,在夏商周时代,斗姆元君也在华夏之地留下自己的信仰,只不过中间经历了人神动荡,或者还有利益交换,这部分信仰并没有完整保存下来。

  “但最终让斗姆元君成道的,还是道教接近大成之时,真实界魏晋南北朝,斗姆元君点化群星,孕育北斗七星,才完成了祂的道,成为众星之母。”

  敖鹏看了一眼猪八戒,这和猪八戒之前给自己讲的知识相吻合。

  这个世界人在神前,北极星光以及诸天星光确实是亘古不变,但是映照在这片大千世界的本源之神却需要大量集体意识的孕育,加上机缘点化,才能够诞生。

  敖鹏略微有疑惑,“但紫微帝君好像在秦汉乃至于更早的时候就存在了。”

  猪八戒慢慢接受了将天罡三十六变传给敖鹏的事实,也不哼哼唧唧了,开口解释道,“那是东皇太一,紫微元灵有一部分源自于东皇太一,就像常曦化嫦娥一样,帝君成道之后,他也通过这部分元灵追溯过往,让自己掌握更多的象征。”

  说着,猪八戒身上凝聚一道道浩瀚的星华,这些星华凝聚出一尊巍峨的星光神将,正是北极四圣之一的天蓬元帅。

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