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第五百四十二章 诛天之相

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  展昭听完后,就知道这两位是绝对谈不拢的。

  韩天让是标准的物竞天择,强者思维。

  他希望世间强者越多越好,这般才有竞争,才能源源不断地诞生出更好的武学,更强的绝世高手。

  因此韩天让创立万绝宫,有教无类,来者不拒,除了麾下十五位亲传弟子外,对于门下也多有指点,以致于缔造了万武来朝的盛况。

  后来他应该是通过某个渠道,了解到前唐与现在的武者数目大有差距,这才追溯源头,找到了天门的头上?

  “天主”,乃至他这一脉,则是奔着限制世间强者去的。

  他们创出的宗师境,相较于前一个版本的古武法,肯定有独到之处,但这个武道之路的要求又过于完美,以致于久而久之,宗师的数目反而下来了。

  事实上,展昭早就觉得,宗师境的晋升门槛过高,以致于许多惊才绝艳的武者被挡在宗师之外,就算晋升了,还有早期楚辞袖那种弱宗师的情况,卡在一境入微很难再有进步。

  恰恰是因为与众多强者交锋,切实体会到宗师四境的种种限制,展昭才会在宗师之前,就生出了自行开辟一路的想法,后来历经诸多交锋和沉淀,终于有了先天境的诞生。

  人都是要逼一逼的,倘若宗师四境真的十分完美,晋升水到渠成,展昭还真不见得这么早就走自己的路,也是要在已经没了前路的情况下,再行琢磨类似的事情。

  而“天主”一脉之所以这么做,根本的目标,是限制天人。

  在隋末唐初的那段动荡时期,天人的大战,给他们留下了过于深刻的惨痛印象。

  按照杨思勖回忆,李玄霸就是天人,陨落在了那段时期;

  八大禁法里面的万灵血,唯一的成功是在那个时期;

  而更多的残酷,相隔这么久了,肯定也是难以准确描述了。

  但第一代“神主”就是那个时期的人,亲眼目睹世间惨状,由此生出了想要限制天人的思想,可限制天人谈何容易?所以要从宗师抓起!

  一旦宗师数目下来,天人自然就稀少了,毕竟晋升的比例在这里……

  不过这件事也是到了唐中期才做成,那个时候宗师四境才开始逐渐取代古武法,而等到唐末动荡,才算是彻底取代。

  再经历五代乱世,到了宋朝时期,就完全是宗师四境的晋升路线,连白玉楼中的武学记录,都再也看不到诸如《椿龄无尽玄》之类的上一辈武学。

  以致于这些年间,世间就出了万绝尊者韩天让这么一位天人。

  当理清楚这大致脉络,展昭就清楚,韩天让的反击要来了。

  果不其然,韩天让喝问:“简直荒谬,你要寻找天人之上的道路,然后禁绝天人?若无足够多的天人互相参详,弥补不足,又如何能找得到前进的方向?”

  “天主”道:“万绝阁下,你说的情况不是没有发生过,但事实并非如你想的那般美好,天人间的分歧太大,动辄就会引发世间大乱,谁都不会服谁……”

  “所以你就当仁不让地接过开拓前路的重担?”

  韩天让冷笑:“凭你一个半疯的家伙?可别忘了,我还未上‘天门’之前,你就已经很不对劲了!”

  这确实是一个不容忽视的问题。

  二十多年前,是万绝尊者算计“天主”成功,使之成功从“天门”中消失,后来化身酒道人,教出了展昭。

  由于万绝尊者喜欢收弟子的性情,还有庞令仪或者更多的传人……

  但再远之前,又待如何?

  在那之前,“天主”自己就出问题了,死之神将郸阴与生之神将老医圣接连出走。

  而且根据之前西夏最后,郸阴送过来的情报里面,对于“天主”可是颇多怨气,也根本没提到这背后关于天人之上的种种缘由。

  所以“天主”显然并未对两位关键下属透露关键,当年就把他们的天心印记夺了?

  根据这种种经历,现在“天主”一副天人之上道路由我来扛起的姿态,别说韩天让完全不信,就连展昭也是无法相信的。

  “天主”同样稍加沉默了一下,旋即叹了口气:“我那时的状态确实十分糟糕,昆仑一役有所差池,以致我身负重伤,没能正常地完成交接……”

  展昭趁机问道:“为何要维持这样的轮回呢?”

  “天主”解释:“最初的‘十方神众’,目标只是为了隐世四族,并没有那么伟大,初代‘神主’虽然历经了触目惊心的天人动荡,但到了晚年,也未能免俗,失去了进取之心,只想延续寿数,长生久视。”

  “其弟子不愿同流,叛出‘十方神众’,自立门户,便是初代的‘天主’与‘天门’了,后取‘十方神众’而代之。”

  “等到初代的‘天主’逐渐走到了天人的尽头,感受到那无可避免的衰颓与迷茫时,他也动摇了,甚至一度想要放弃宗师四境这艰难的开创。”

  “就在这个时候,他想到了昔日的‘神主’,便促成其传人重新立下‘十方神众’的道统,继承‘神主’之位,也延续了宗师四境之路。”

  “可见一家独大,迟早会堕落。”

  “‘天主’与‘神主’的抗衡,‘天门’与‘十方神众’的接替,如同阴阳流转,能保持活力,让我们这一脉探索前路的使命延续下去,即便中途出现差错,也总有机会被拉回正轨!”

  展昭目露思索。

  照这么看来,四位天人,三次交接。

  第一次是强上的,真就是“天主”推翻了“神主”,延续了道统;

  第二次算是正常交接,但两大势力变更,恐怕也没有说得那么轻描淡写,更何况当年的历史背景,又与安史之乱较为接近;

  第三次就是唐末的昆仑之战了,“天主”十荡十决,剿灭神众,对外是伸张正义,但且不说对内的沟通,自身也出了严重的问题。

  这都不能用磕磕碰碰来形容……

  期间恐怕爆发了无数争端啊!

  久远之事暂且不提,就在展昭还想追问昆仑之役的详情时,韩天让已冷声接话:“你既已重伤,为何还在干涉世间大局,搅动天下风云,致使动荡不休?”

  这说的是之前控诉五代乱世,三位原本有可能提前终结乱世的明君,早早逝世的情况。

  “天主”却缓缓摇头:“我不知你是从哪里听来的这等谣传,我自昆仑大战后,就久在门中闭关,自顾不暇,何来心力干涉世间?事实上,正因我重伤闭关,无力约束与调和,世间少了制衡,才会绵延兵戈,祸乱许久……”

  韩天让呵了一声:“照这么说来,还是我后来上‘天门’,将阁下逼出山的?在此之前,你一直未曾踏足人世?”

  “天主”透出一丝复杂的感慨:“实际上,还要多亏你的天心印记,替我平衡冲突,均衡天心,形成真正的万流归宗,生生不息的圆满循环。”

  “是么?”

  韩天让目露审视。

  宗师武者追求的,是五内均衡,一旦主动打破均衡,就有置之死地而后生,冲击天位的机会,是为“开天门”。

  但大多数的情形都是个死字,连妙元真人和法印禅师那样的大宗师,都未能功成。

  而当年韩天让所遇见的“天主”,确实还不是如今这般深不可测,圆融无漏的状态。

  难道真如对方所言,吸纳了他的天心后,达成了万法皆通,包罗万象的意向,十二股天人伟力,在其体内达成了一个新的均衡?

  但藏在其中的丧神诀分裂呢?

  难不成好处吞下了,坏处半点未受影响?

  “不!此事肯定有鬼!”

  韩天让嘴唇毫无颤动,一道断断续续的声音循着诛天剑阵的波动传出,落在展昭耳中:“为今之计,唯有同时催动两次‘大五衰’,我一式,你护住戒空,令他出一式,彻底搅乱此人十二印记的周天轮转……”

  那声音带着决绝的锋芒:“此乃唯一胜机!”

  展昭面色不变。

  事实上,他方才也思考过类似的战术。

  如今悬浮于“天主”身后的十二印记,不是随便排列的。

  应该是类似于五行相生的原理,相互滋生促进,达成一种循环关系。

  但如果破坏对方的印记顺序,使之变成类似五行相克的模式,后一种的印记出现,不仅无法加成,反倒会互相消磨,就能打破对方的无敌姿态。

  所以韩天让的战术确实一针见血。

  但实现起来也很困难。

  展昭回应:“戒空有这样的刀法造诣?”

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