东华和本土的关系属于友好的同时还存在竞争，过去所谓藩属的关系，国际上是不算数的，非但不算数，其他大国还巴不得两个国家竞争激烈，导致裂痕，最好还能干起来，那就最妙了。
但这也就是想想，早期两国之间的经济比较互补，东华工业起来后，确实有一些竞争，但是总体来说合作更多。
要论做生意呢，中国人才是世界第一。我们讲合作共赢，不搞零和博弈。
这里头的底层逻辑还是文化，文明时间太长了就是这样的，历史上啥事情都经历过了，大事上不会轻易犯错的。
真实历史上，最大的错误就是满清二百八十年的统治了。不是说明朝做的比清朝好，而是明明看到了明朝的问题，居然不改，反而变本加厉。
搞奴化统治，搞愚民教育，后果就是被人打上门来，按在地上摩擦。如果能够知耻而后勇，励精图治，进行改革，以当时国家的巨大体量，倒也不是不能翻身。明明被打上门了，已经睁眼看世界了，还是不愿意改变。
这个就很无语了。近代一百多年，中国人把能吃的苦都吃了，能受的罪都受了。
说满清统治者是民族罪人，必须为近代百年耻辱负责，真是一点都不为过。
还有一点，满清不如明朝的地方，大概就是溥仪为了所谓复国，当了日本人狗的事情了。
这个污点是怎么洗不掉的。现在也不知道是啥情况，好些讲满清的UP主，纷纷被举报。
这帮人的势力还不小呢。他们越折腾，越露出本质，越方便大家看的清楚。
民意这个东西，在当下还是很有力量的，只不过看不到摸不着而已。
回到家里，陈东想换衣服来着，被陈父叫去，这边都准备好了，就等陈东回来。
干啥呢，陈氏祠堂里给列祖列宗上一炷香。
陈父还搞的挺正式，弄了一份祭文，不知道找谁写的，抑扬顿挫的念罢，烧了给祖宗寄过去。
大概意思就是，不孝子孙陈东如何如何，光耀门楣了，出息了。感谢祖宗保佑，希望祖宗继续保佑。
讲道理呢，陈东这种情况，放在这个时代，真就是祖坟冒烟，祠堂着火才能解释清楚的事情。
别说做父母的看不懂，整个东华都没人能看懂，陈东一系列操作，怎么就干一样成一样，太离谱了一点。
最终得出结论，祖宗保佑，陈东天纵之才。
在东华和在本土最大的区别，就是陈东在东华可以去打猎。
东华国地广人稀，野生动物真是很多的。东华国虽然严格控枪，但基层还是有很多民兵组织的。尤其是当年的土著，为了安抚他们，东华高层还是给了一些优待政策的。
进入工业化时代后，土著的居住区经济明显滞后，他们在当地搞了一些猎场，收费打猎，生意还算不错，人家有拍照的，合法经营。
陈东特意带上两个保镖一起去打猎，他玩枪不多，这次主要是来尝鲜的。
在帝国本土的时候，陈东也偶尔去官方的靶场练习射击，但私人是没法拥枪的，帝国本土严格控制。
回到东华呢，自然是要打一个尽兴。
驱车到了中部山区，这里的居民以土著为主，搞农业不挣钱，他们只能想法子搞文旅项目了。
这里的靶场直接按子弹收费，一发子弹五角，可真不便宜，但是来打枪的人还是很多。
陈东交钱后，选了两支枪，一支是栓动的步枪，一支是半自动。选这两支的原因，明天去打猎，提供的就是这两种枪。
栓动步枪是东50，因为是东华立国五十年时，仿制的本土一款步枪的结果，半自动则是自研的东80版。意思是东华国八十式半自动步枪。
陈东拿到手的时候，看着东80半，总觉得很像是五六半。枪身修长，不是加兰德那种粗壮的枪身。
在国内的时候，陈东打的都是全自动的突击步枪，使用中间威力弹，当下的主流步枪。
这种老款的步枪，拿在手里真的很有年代感。东50就更老了，这枪能有一百年了都。
陈东的射击真的没啥天赋，五十发，肩膀都打肿了，虽然没脱靶的现象，但总环数才三百，属于比较差的成绩了。
两支枪都打过后才发现，半自动的后坐力居然更小一些，老款的东50，后坐力是真的强，必须顶死了枪托。
次日正式出发打猎，这一片因为算是保护区，野猪泛滥，打猎的目标也主要是野猪，别的动物如果不危及生命，不许打。
现场有猎场的人带着，先坐车一个小时，下车后到一处掩体内藏起来，守株待猪。
野猪是很聪明的，吃过亏很难再上第二次的当。想要打野猪，其实晚上来更合适。
现在野猪很少白天觅食了，都被打怕了。说起来野猪这个东西，天敌少，如果不定期清理，很容易泛滥。
关键野猪的战斗力很强，伤害性拉满。这东西成了保护动物后，不过二十年，就能出现在市区逛街了。
很明显在东华，野猪不受保护，也没去市区逛街的机会了。