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第一千零五十九章 《以诺启示书》(3/3)

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  神庙中,似乎有两名学者正在讨论,他们讨论的东西上从天文、下至地理,无物不包。

  “人们不应满足于抵挡别人的进攻,而是应该先下手为强……不统治别人,就会被别人统治——这是拜朗帝国执政官的看法,你觉得呢?”

  其中一名学者问起了另一人的看法,安第斯山脉中的‘黄金黎明’文明几乎被拜朗帝国所包绕,拜朗帝国执政官的看法,当然很重要。

  然而,另一人却笑了笑:“拜朗执政官是在代死神说话,祂的锚点很不稳固,不似我神……哪怕是神明,对于隐秘知识的窥探也有差别。”

  “不断的进攻,包囊更多的国土,让更多人改信死神,无非是为了挽回自己,这就是狭隘之神的局限。”

  “我们无需过多担心,死神不会进犯这里……在拜朗帝国执政官关于‘进攻与防御’的论述后还有一段——只有两个平等的力量,才配谈权利,否则便是强者随心所欲,弱者忍气吞声。”

  “赞美吾主!”

  两名学者异口同声,照理来说,一个文明里,学者和知识分子对于‘神的信仰’应该是最不虔诚的,因为他们知道的多。

  愚昧才会愚信,而开智的人很难再回到愚信的状态里去,当然,这个世界是真有神明,情况可能就再变一变。

  陈来的目光从学者身上挪开,而是打量起了这座神殿。

  这神殿里供奉的有多位天使,以诺魔法是基于《依索比亚以诺启示书》衍生出来的,它讲述了人们失去‘神明’庇佑之后,先知【以诺】穿越‘七层天’的灵性故事。

  先知【以诺】可以看到【天简】,这也是他先知能力的来源,这块板子上面记载了宇宙的一切事物,人们将这块板子又称为《拉吉尔之书》,亦或是《神秘之书》。

  “这就是【隐者】……”

  陈来神情严肃,一般而言,关于‘神传’的故事都是真的,只不过会因为神明的不同而有不同的版本。

  你比如说【黑夜女神】,她从源堡降生的时候是第二纪,那她的记载就是从那时候开始,她的故事会经过层层包装和粉饰,但总体上的脉络是清晰的。

  但【隐者】的故事,就很不一样,祂说‘人们失去神的庇佑’,不像是【天尊】或者【上帝】,更像是指的‘一切的开始’,也就是【最初造物主】

  【最初造物主】苏醒之后,祂分裂出的【天尊】和【上帝】,是祂创造出了诸多外神,这些外神如今都在地球边上虎视眈眈,意图夺回自己被‘撕裂’的那部分源质。

  当然,其中有‘九大源质’,【源堡】就是其中之一,克莱恩出生自带源质,他要成为【诡秘之主】会省一环,而【隐者】就不一样了,祂如果要成为【知识之妖】,那么被【天尊】封印在西大陆的源质【知识荒野】就很难取得。

  现在的问题在于,从《以诺启示书》中来看,这位先知拥有【天简】,也就是说祂是拥有自己对应权柄的‘源质’的!

  而从【朗兰兹灵】给陈来提供的信息来看,【隐者】和【天尊】是认识的,他们之间存在交易——【天尊】没道理把熟神的‘源质’也给封印了吧?

  再加上,刚刚两位学者所讲述的内容,他们说‘死神和隐者是平等的力量’……死神萨林格尔可是‘半个旧日’,隐者如果没有源质,祂怎么和对方‘平等’呢?

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