根据陈来现在对于‘因果’‘道法’的认识，他对这个世界‘法世’的运行流转有这样的看法——‘因果’便是‘神明’，求法者所借之法、神通，其实都来自于因果。
只不过，因果律无神，它没有自主意识，常世和法世的平衡则完全无法打破……求法者运用的神通，是以因果的形式去常世收割人命来做到的。
这道理有些抽象，但却极为接近道法的本质，常世和法世在跷跷板的两边，十年前一名求法者移山，十年后会有人来偿命……神通并不是没有代价的，只不过它的代价作用在‘人类’这个整体上面。
认识到这一点，陈来也只是认识到了，他暂时什么都改不了，这就是‘日月交错’世界的规律，而作为求法者，他本身就在跷跷板的一边，无从改起。
至于‘万业尸仙’，它其实也是规律的一部分。
陈来在山上修行，继续打通法穴，修炼术法、精深法力，山下也发生了许多变化。
当先一条便是村民对‘龙虎山’的敬畏，陈来除法尸的事情并没有封口，龙虎山周围的村子都听闻了‘传说’，于是道观的香火一时不绝。
当然，你问那些没有目击事件的村民信不信？他们只能说半信半疑，神话故事传的都有头有尾，但‘陈来’可就在山上，还是道观里的那个扫地的小道士……不是没有好事者去询问‘除魔’的真假，陈来只会笑眯眯的回答：“你猜。”
这年头也没有视频打假，当事人的态度又如此模棱两可……村民都把这事儿当成茶余饭后的民俗故事来讲，整体影响上，除了龙虎山上道观香火更旺、去的女信徒更多之外，也没什么不好的影响。
至于这三年，北方的情势，那变化的就更大了——
胡太后在陈来‘飘然而去’之后，茶饭不思，对国事更是不上心，几乎是任由手下人施为，最高层没有决策，下面于是斗成一团。
破六韩拔陵一路南下，但他手里的军队终究是吃不饱饭的六镇饥民，很容易就被朝廷的正规军给拦住，不得寸进……但俗话说，帝国都是内部攻破的，北魏朝堂之上，鲜卑武人和汉人文官斗争严重，这场大叛乱，给了武将们最好的机会！
这些鲜卑武人大可以指着尸体和叛军说：瞧瞧，这就是汉化的结果，你们听信了汉人的鬼话，放下了马刀，才有今日之祸！
他们说服孝明帝，密诏让‘尔朱荣’来洛阳……这位可能大家不熟悉，但做个三国时期的类比就很容易理解了——尔朱荣，就是董卓！
入京的尔朱荣，当先做的一件事，便是‘肃贪’，他派骑兵去将胡太后和皇帝抓回来，让他们一同去往河阴……名实在手，他想做什么就可以做什么！
在河阴，尔朱荣当着两千多朝廷官员的面，一身戎装、指天骂地：
“就是因为你们的贪婪，不顾百姓死活，于是民意沸腾，酿成叛乱！”
“天下丧乱，先皇暴崩，你们谁也脱不了干系！”
一声令下，将官员们团团包围的骑兵一拥而上，举办‘河阴潜泳大赛’……说实话，给尔朱荣提建议的幕僚是希望他清除那些与鲜卑禁军争权的文官，杀一些树立典型就好，谁知道在他这儿变成了‘全杀了’！