点三八手枪威力小，射程近，唯一的好处大概就是比较小巧，可以藏在口袋里面。
孙志伟投放这种武器的目的，也是为了让那些平民能尽可能的反抗，但又不会威胁到平克顿战士们的安全。
当然，如果平民偷藏枪支进入机场，也会给机场带来安全隐患，这就需要孙志伟经常使用空间巡视营地了。
随着数千把点三八手枪被撒入城内，从第二天起，城里就陆续响起清脆的枪击声，当天冲进营地的平民数量明显增多。
孙志伟安排在山下的平克顿战士们，在第一条防线处收缴枪支后再放他们上山。
到了晚上，孙志伟又会将白天收缴来的点三八手枪，装满子弹，重新投放在城里，如此循环。
其后的一周时间，有数万平民躲进了机场安全区，城内的暴徒也在点三八的击杀下损失惨重。
不过，孙志伟能做的也有限，距离更远的地方已经不是他能照顾的到的了。
毕竟这是一整个国家都在发生的动乱，他没能力救所有人。
其实，这场大屠杀在孙志伟看来，只不过是历史恩怨积累后的一次大爆发。
卢旺达这个国家以前是一个王国，国家的主体民族有两个，一个叫图西族，一个叫胡图族。
16世纪图西人建立王国，图西族也就成了王国中的王族和贵族，拥有大量的土地牛羊，地位较高。而胡图族则以农耕为主，属于平民。
历史上胡图族与图西族长期存在社会阶级差异，但在王国统治时期，双方的矛盾并没有多大。
大家长相差不多，使用同样的语言，信仰同样的宗教，如果不特意指出来，光从外表其实很难分辨两者的区别。
但到了德国与比利时殖民时期，殖民者将图西人视为“优等种族”并作为统治代理人。
比利时殖民当局自1933年起，在卢旺达人的身份证上强制标记“胡图族”或“图西族”的种族身份，加剧了族群矛盾。
1959年两族爆发武装冲突，胡图人把愤怒的矛头指向图西人，并推翻了图西人的王国，组建起胡图族政权。
这导致了图西族君主流亡乌干达，还有大量的图西族人在乌干达成为难民。
但这些流亡的图西族人时刻都想着重返卢旺达，他们在1979年协助乌干达全国抵抗军，成功推翻了乌干达毒菜者伊迪·阿明。
当时乌干达全国抵抗军一共只有16000人，但里面居然有4000人是图西族难民，其中有很多图西族人在乌干达军队中担任军官。
图西族人对乌干达新政府的贡献，让图西族人在乌干达的境况变得好了很多，但他们依旧想回到自己的祖国。
于是他们在乌干达新政府的支持下，成立了卢旺达全国统一联盟（也就是后来的卢旺达爱国阵线）。
1990年，卢旺达爱国阵线的武装部队卢旺达爱国军，放弃了他们在乌干达军队的职位，攻如卢旺达北部，却被支持胡图族政权的扎伊尔和法国联军击退。
战斗过程中，爱国阵线的领导鲁维甘巴阵亡。