童子说完，摆摆手就离开了，直往湘西真武观方向去。
程心瞻都没搭上腔，便见童子已经飞远了。
闻师做事真是直爽。
道士在心里感叹着。
道士没着急回，而是把五座石门收起，然后往鬼谷岭里面走，同时传音给寒蚿，让其过来一趟，把解救的生人带回八桂去安置。这种事叫寒蚿是最方便的，她那北极光明镜是件好宝贝，可以容活人，而且是很多人，这个是很难得的。不然的话，就得叫宗里或者盟里出动飞舟了，道士嫌麻烦。刚好寒蚿最近也一直在做这件事，一事就不劳二主了。
随后，他再传音给掌教，把一番战果传达，然后让掌教派人过来取东西——道士从赤身教那里缴获来的物件可不少，再加上眼前的赤心教遗留，说是堆积成山都不过分。这些魔教宝材要加以区分，有些是要就地焚毁的，比如皮画骨刺这一类；有些是要先度化再焚毁的，比如魂幡尸傀这一类，还有些是可以净化再利用的，比如阴属血属类的草药灵植、金石玉器。
这些事，麻烦又费时，他自是不愿意一个人慢慢处理。而且这些事还不能耽搁太久，清点完之后还得送一部分去武当山。闻师大方，以地相赠，自家这边当然也要投桃报李，不能真就这么坦然收下了。
另外，他还要求额外再派些精于土木之道的弟子过来，要把鬼谷岭重新捯饬一番。这不仅仅是为了恢复地貌，更要紧的，既然闻师不要鬼谷岭，那么他就准备在这里合道了，把鬼谷岭作为临时道场使用，并要以此为渡口，正式插手干预北方局势，这乱糟糟的看着实在不像样。
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半个月后。
鬼谷岭焕然一新。
当纪和合听说程心瞻要在鬼谷岭旧址上合道，那自然是极为上心，派了一大波精于理气造景的高手来。只半个月的功夫，便把阴森吊诡的鬼谷岭废墟化作了烟岚缭绕的灵山胜景。
现在看来，鬼谷岭还是那些山，山势还是原先的走向，依旧是被湿漉漉的雾气掩盖着。但是，只把灵氛改变，把阴冷的黑色鬼雾换作清新的自然山岚，再加上一些木质的古朴道观点缀，整个的风格便是大变。
鬼谷岭还是叫鬼谷岭，不曾改变。鬼谷子虽然不是道门中人，但仙人在其流派学说中也融合了不少道门的思想，其人本身又是一位名副其实的先哲前辈。这里既然是前辈曾经的道场，自然就只需要清理魔氛，还原灵貌，名字不必另取，以示对先哲的纪念。山上新起的道观同样还是被真君取名叫听地观。在此处驻留的时间里，程真君也将继续传播听地之道。
程真君是修存神与听地之道的，自然还是比较看重天时节气，所以等山势地貌重新造景完成后，便挑了一个日子，在明四百九十二年正月十三，雨水节气这天，与鬼谷岭合道了。
在数次合道之后，加之境界愈发精深，程真君现在已经能够控制自己合道时的外显异象与声势了。整个合道过程，波澜不惊，一点动静没有。此时的鬼谷岭中还有几十号三清山弟子，是在清点完魔器和起山造景后没走，专门留下听候吩咐随时待用的一批人。这些人都在忙自己的事情，哪怕是就处于合道地上，也没有任何感觉。
程真君此刻端坐于山岭上的听地观中，合地气于他而言仿佛只是抬手饮了一杯茶水似的，在推算的吉日吉时完成既定的合道之事后，他便继续处理手头上的事宜。
在这半个月里，他主要干了两件事。
一件是整理除魔所得，当然，这里面最重要的就是五座鬼谷石门了。
程心瞻判断，石门确实是古仙遗藏，在先秦时应当是有仙器的水准，不至于到灵宝，但最少应该也是一件景宝。只不过，在漫长的光阴岁月中，鬼谷秘境的灵气也在缓缓衰败，不足以将仙器蕴养开窍，化作精怪。所以仙器的灵智灵气日渐消散，符纹法禁也在漫长岁月中缓缓老化失灵，到如今，大概是沦为介于胎器与道器之间的水平。
但饶是如此，这依然是一件不可多得的宝贝。
法宝上承载着古仙亲手篆刻的灵禁，即便是许多禁制与威能已经不再，但时至今日，仍旧有根连大地、颠倒方位、混乱虚空的本领。光是琢磨这些灵禁，程心瞻便能感觉到自己的虚空法与听地法又有不小的精进。
而最关键之处在于石门上所刻的先秦古字。这种古字因为太古老、太生僻，所以知道的人很少，更别谈认识了。只不过，程真君通读道藏，在文字上的造诣是很高的，又曾受葆光先生米上怜的教导，系统的学习了《一切道经字义考》，所以自是认得。这种先秦文字称作「金石大籀」，存在的时间很短，流传的范围也很窄，时至今日，基本也就只能在一些很罕见的先秦古器上才有遗留了。
而这五座石门上的文字内容也很有意思。五门内容共同构成了一篇长文，但这些字不是按顺序排列的，而是乱七八糟的散落各处，像是一个石门上的迷阵，又像是一本被撕碎的书给随意的重新拼凑起来，是需要解密才能阅读的。
程真君就喜欢做这种事情。
无论是解钱氏的五色神光，还是解庐山的神游之法，都让他觉得十分有意思，这会让他感觉自己在和历史长河上游的古之贤人对话。所以他一拿到手之后，马上就投入其中了。
仅仅几天的功夫，程心瞻便破解了文字内容。这篇长文介绍了这五座石门的来历，这就更有意思了。这石门原来是鬼谷子上仙与冥界阴司的一位鬼仙打赌赢来的，鬼仙愿赌服输，输给鬼谷子上仙一套法宝，就是这五座石门了。这石门是鬼仙仿照冥界的「鬼门关」大门炼制而成的，自然就有颠倒阴阳、混乱虚空的本领。文字还说，鬼谷子上仙之所以索要这套法宝，是为了自己的后人法统考虑，怕自己走后后人无能，守不住家业，所以留下此门看家。
只不过，事与愿违，这套神威莫测的绝佳御守法宝并没有保证鬼谷法统长盛不衰。就程心瞻所知，赫赫有名的鬼谷法统只传了一两代就消逝了，与曾经威震天下的秦仙朝一同湮灭在历史长河中，反而是这套看家的石门一直遗留了下来。
在介绍了石门的来历之后，剩下的内容便是介绍石门之内的阵纹法禁，以及当时间太长后，石门老化以及门内灵禁失效时又该如何的修缮与维护。古仙考虑的很细，认为灵禁有老化失灵的时候，但在那时，只要石门本体没有被损坏，那石门上的刻字就一定还在。
在石头的表面上深刻大字，虽然毫无技巧可言，更不能为石门增添什么威力，但这却是比在法宝内部细雕灵禁保存得更久的方法。而且古仙把重组文字的方法只传给了鬼谷后人，这样一来，就算是外人得到了法宝，也定然不理解石头上刻的这些字是什么意思。
然而，古仙考虑到了法宝的老化，却不曾想到，鬼谷道场与石门都传承了下来，但鬼谷法脉却早已消失。更不会想到，在上万年后的今天，这五座石门居然完整的落入了一个能看懂石门上谜语文字的道士手上。
除了收下石门，道士另外特意留下的，便是从两派缴获来的罡煞。其中已有罡煞十余道不提，更有新得罡煞四道，为阳罡「赤虹陷空罡」、阳煞「地火温泉煞」、阳煞「葬龙积毒煞」、阴煞「走阴鬼雾煞」，其中，前三道都是来源于赤身教，最后一道来源于赤心教。
以上这些再加上一个他之前就缴获收下的云肩法宝，除此之外，道士一样没留，都让山门中人带走了。
而除了整理缴获所得，这段时间他干的第二件事便是搜集与察看秦岭堪舆图，并时常对着西北方向望气。
秦岭，才是他合道鬼谷岭的目的所在。
一个小小的鬼谷岭，对他的境界提升起不到多大的作用，对于整个北方的局势，同样影响很小。但是，鬼谷岭却是秦岭龙脉在东段南麓往南延伸的一个分支。有了鬼谷岭作为阶梯，他的法力就可以通过地脉搭上秦岭的边，继而对秦岭东段的一系列名山诸如太白山、华山、终南山产生影响。再往西，陇西的禅宗圣地麦积山、全真法统玉泉观所在的天靖山都在秦岭龙脉的分支上，另外，陇西北派魔宗玄阴教的道场黑水河，其源头同样发源于秦岭。
而如果再往西，出两陇，沿着秦岭的地气山根一直西行，直到龙脉的西北端尽头，在这里，与西北大地上的另一条巨龙——西昆仑龙脉的东南端尽头，相隔也就不远了。
到那时，两龙会面，应是有一番风云巨变，乾坤震荡。
然而，目光倒也不必放得过于长远，就说眼下。程真君于今日吉时才在悄无声息中合了鬼谷岭，这还不出一刻钟，便觉西方有地窍震动，烟尘冲天，疑似大山崩倾。
真君勃然色变，倏忽起身，运转法眼，遥望西方。
只张目工夫，真君瞳光已达地动源头，那是陇西与西蜀的交界处，巨大的烟尘掩没了一切，暴雪飞扬，仿佛天塌了一般。
岷山！
道士不做二想，当即迈步，裂空便走。