众所周知，在江南某些地下势力的隐秘圈子里，对那位“许先生”的评价常常呈现两极分化，却又在一点上达成共识。
此人表面正常，待人接物颇有章法，手段智谋也堪称一流，俨然一副青年才俊潜力无限的“正面人物”形象。
但实则，但凡与他深入打过交道，尤其是被“拉入伙”后，便会深刻地意识到这厮内里有大问题！
尤其是伪装功夫与话术简直堪称登峰造极，浑然天成，简直是天生的白莲头子！
茅道长便是最早一批入坑的同伙之一。
遥想当年，还是个在江南某地小有名气，日子过得也算滋润体面的“富贵道人”，然后就遇到了当时还在创业初期的许宣。
只记得那日的阳光很好，自己也感觉遇到了人生最大的机缘，心甘情愿的加入了刚刚有点雏形的保安堂。
可惜深受其害的日子很快到来，加入后的第一次集体行动就伪装成了白莲道人，完成了人生第一次“角色扮演”。
有了第一次，就有第二次，第三次……从那以后这位“富贵道人”的画风就彻底跑偏了。
伪装过落魄道人、江湖术士、行脚大夫，参与过坑蒙拐骗、敲诈勒索、煽风点火、偷梁换柱……见识过层出不穷、匪夷所思、游走在道德与法律边缘的离谱手段。
茅道长那颗原本还算淳朴的道心，却在这一次次离谱的实践中，被反复冲刷重塑。
三年多，弹指一挥间。
如今的道长站在江陵城外这九丈黄土高台之巅，面对三千黄巾心中竟是一片坦然，
顶替黄巾，干涉荆州人道更迭这种放在任何朝代看来都是十恶不赦的“泼天大事”，干起来也毫无怨言，甚至乐在其中。
因为他早已被“污染”得很彻底了。
今日江陵城外开启祭坛，也是那庞大而精密的计划中的一部分。
人道气运跌落谷底之时，妖魔之战的余波很难不波及到普通凡人。
在荆州境内大部分地区都被黄巾‘攻陷’，万民心意初步归一，愿意跟随‘太平’指引的时候……我们就有资格也有能力动用一些稍微厉害一点的手段，来保护他们。
只是道长在奔赴荆州之前，其实心里一直有个小小的未曾与人言说的问题。
他毕竟只是个机缘巧合得了半卷神道书残篇的散修出身，也没有看过完整的《太平经》原本，更不了解历史上那个真实的、掀起黄巾起义的太平道究竟具体是何模样，有何教义细节，修行何种法门。
甚至如今所修所行、所传授给众人的修炼法门，大部分都是保安堂内部群策群力，一点点推导创造出来的。
可以说是“魔改版”太平法门。
而关于“群众基础”、“组织建设”、“意志凝聚”等方面的知识和理论，大部分也都来自许宣的教导与启发。
所以，茅道长虽然现在干着顶替黄巾的活儿，喊苍天已死喊得比谁都响，内心深处，却始终有那么一丝丝的心虚，毕竟不是正统嘛。
这就是没有超越时代的修行者的局限性了。
道长还是被“传承”、“正统”、“出身”这些概念所束缚，觉得“道”应该有“源”，有“流”，有“真假高下”之分。
而对于许宣这种真正“无矩”之人而言……根本不重要。
于是在茅道长心有挂碍的一个晚上，主动找了过去特意给其解惑，效仿那些高僧大德给这个散修道人点化了其中关隘。
而且另一个隐藏身份，也就是域外天魔也很擅长这种事情，在这种需要解惑的时候，总是能拿出一些神奇的知识。
比如我们现在一提起《太平经》，便立刻与张角、黄巾起义、苍天已死黄天当立这些符号绑定，视其为叛逆、造反的邪书。
但真相，往往比这复杂有趣得多。
《太平经》的原旨，其实是探讨如何辅助帝王解除灾厄、寻求天下太平。
其中甚至包含了浓厚的忠君思想，认为帝王是天的代言人，修道者应辅佐明君，调和阴阳，消弭灾异，最终实现‘太平’盛世。
这刚刚好契合了当时那位汉灵帝的需要。
他晚年沉迷方术，祈求长生，也忧心国事动荡，灾异频仍。所以当看到进献的《太平经》时大加赞赏，甚至下令让百官都来学习。
正因为有了皇帝的官方背书和推广，《太平经》才在短时间内获得了几乎成为显学的传播力度，其理念和学说，得以在朝野上下、士人阶层中广泛流传。