如来心中很是腻歪，很想冷嘲热讽：以为在神州当了几年太师，就能在本座面前耀武扬威装大拿了？当年封神大劫的闻太师，是你的老前辈，却是本座的师侄呢！似本座这样的二代弟子，都不屑去人间扶龙庭。
“火云洞的圣皇吗？当年他们尚未发迹时，老衲便与他们轮过道。虽然因为阐教的广成子、赤精子他们抢了先，老衲没能成为三皇的老师，可老衲也曾教授过他们统兵打仗、治国安邦的大智慧。”如来缓缓说道。
不等小羽反应，他接着又道：“不过，一人计短两人计长。你若有什么好的计划，老衲也愿意洗耳恭听。”
小羽不确定这和尚是在装逼，还是自信到成了傻逼。按照她过去的习惯，这会儿即便不冷嘲热讽几句，也会甩袖子就走。
可她提出“西方试验田计划”也是有私心的。
“一种制度若适用于全国，必定适用于一郡之地。可以先随机挑选几个不相连的郡，在那几个郡内推广新法。
若新法尚不能治理一郡之地，肯定无法通用于全国。”
小羽侃侃而谈，道：“所以，弟子的西方试验田计划第一步，就是在西牛贺洲选择几个处境不同的人类王国，将其建设为完全的‘佛国’。
佛法东传的极限，也不过是让君主礼佛，以佛法治国，对吧？
咱们一步到位，直接让那些试验区的国主剃度出家，成为‘僧王’。
僧王从太子时开始选拔，也从孩童时开始培养，接到灵山，按照佛祖的心愿，将他们塑造成佛祖理想中的样子。
等他们成长起来后，各归各国，自由发展个千儿八百年。
如果王国蓬勃发展，制度与法律传承有序，说明佛法治国可行。
咱们再优中择优，选择最好的制度在整个西牛贺洲推广开。
等整个西牛贺洲的人道都勃勃生机、发展迅速，神州之人还不得主动来西方求取真经？”
“退一万步说，玄门或者别的谁，封锁了消息，不让神州人杰接触西方真经。
顶多一万年，迅速发展的西方佛国，必将威胁到保守不前的神州帝国。
届时‘西夷入华夏’的天命一定会出现。”
如来淡淡道：“佛法可以辅助治国，却不能成为治国的主要法条。
因为我们乃世外之人，他们为尘世之人。
连玄门都没做到‘以道法治国’，我们还是现实点比较好。”
小羽诧异地看了他一眼，点头道：“佛祖说得对。但弟子并非迂腐之人。
弟子的西方试验田计划，从一开始就设置了好几个对照组。
可以走极端，完全以佛门戒律代替人间律法，以佛门理想取代国民之集体意愿。
也可以极端温和，只通过寺庙宣讲佛法，来耳濡目染改变人道。
当然也可以按照佛祖的说法，只引导他们向善，让他们在正常生活之余，习惯以佛法来修功德。”
如来沉默片刻，道：“如果诸多对照组中让你来安排一个，你会以什么方式，将佛法融入人道发展之中，并促使人道以更快的速度发展？”
——我不知道呀！我若是知道怎么运用佛法让人道更快发展，我当太师的时候，直接引进佛法了。
小羽心里明白，如来所需要的方法，绝对不是她在大秦干的那样——只在国祭中，以佛法超度亡魂。
“以弟子之见，如果以最正统的方式传播佛法，佛门大兴不在此时，而在很多年后——那时人道高度发展，哪怕最贫困的人也不受饥寒所困。
人人有饭吃，人人有衣服穿，还吃得饱穿得暖。
但人类有一个永远也改不掉的本性——永不知足。
物质上的极端富足，必定促使凡人追求精神上的富足。这便到了我佛门大显身手的时候了，咱们的佛法是真的可以渡人渡己啊！”
如来皱眉道：“如果你自信人道能发展到所有人不愁吃喝的程度，那么你觉得是什么力量推动人道发展到那一步？
我佛门为何不能成为推动人道发展到那一步的关键因素？”
“嘿，世尊您可真问对人了。这个问题，整个三界都没几人回答得了，而弟子恰好就是最懂的那一个。”
小羽侃侃而谈，将自己在大秦干的那些事儿大略说了一遍。
也就是通过诸子百家来提高生产力，并提升普罗大众的文化教育水平。
如来一边听一边默默推算。
等她说完，他微微颔首道：“加强物质的生产，的确比一味强调圣贤思想要强不少。
只不过，你可考虑过一个问题——人道的终极目标是什么？
人道发展犹如修行，修行肯定不能好高骛远，无法一蹴而就。
但修行一定不能迷失方向。
按照你的搞法，现有的教化百姓的方法，都将变得不合时宜。国家富强到人人吃喝不愁之时，就该为如何安定人心，不使国家大乱、人道崩溃而发愁了。”
“当年妖族天庭，比你说的人人不愁吃穿还要更进一步，他们不仅不缺吃喝，还人人皆为天庭之神。
可妖道很快走到尽头，走向了覆灭。”
小羽道：“人族和妖族还是不一样的。妖族先天禀赋太强，发展到了人人不愁吃穿的地步，就会迷失方向，甚至陷入堕落。
人族到了不愁吃穿，只是抵达文明之起点。在不愁吃穿的基础上，人道才能真正蓬勃发展。”
“就像我们灵山的僧侣。
偌大灵山，不知多少万的佛修，却没一个僧人耕田种地、织布缝衣。
僧人所有与吃喝相关的戒律，都和如何化缘有关，却没有一条戒律是让僧侣自己生产。
僧人得到信徒供养，不愁吃喝了，才能进行禅修，然后明悟真心本性，脱离苦海，获得大智慧、大福气。”
如来问道：“你对佛门如今不劳而获的修行方式不太满意？”
小羽摇头道：“不，我佛门弟子只是不下地干活，并非不劳而获。
每一位合格的苦修士，在接受信徒供奉时，都会为对方祈福。
一份饭食换取一份阴功，信徒自己都觉得值。”
如来道：“当神灵对众生无所求时，神灵也一定对众生无所裨益，神灵与妖魔的界限可能彻底模糊。”
“世尊说得对。”小羽道。