“尊者，何必苦苦相逼？！”
阿达婆圣女一手抓着摩呼罗迦主祭的肩膀，一手持剑，连连挥舞。
白象牙般的神剑，在虚空中跟一枚又一枚石子碰撞。
把石子斩爆成大片翡翠色的烟花。
圣女脸上满是苦意。
不到万不得已，她实在是不愿意跟楚天舒这种凶名盖世的人物交手。
然而，圣女也绝不能让第二名鬼神主祭死在面前。
“看来今日尊者不愿受劝，只好容我告退，来日再会！”
圣女银牙轻咬，脸上苦涩骤然消散，面上露出圣洁威严之意，身影如走马观花，忽然绕着摩呼罗迦主祭转了一圈。
噌！！
白色神剑在地面划出一个大圆。
圆圈上噗呲一闪，燃起纯白色的火光，这种火焰，从焰芯到焰光的边缘处，全部都是那种乳白色。
没有正常火焰，内外颜色的差别，甚至都没有色调的深浅变化。
仿佛焰心的温度亮度，和焰光边缘的温度亮度，完全相同。
摩呼罗迦的主祭，脸上惊魂未定，一看到这圈火光，忽然发现，自己身上竟然有好多丝线，延伸向四面八方，虚空之中。
“这是……因缘？！”
这主祭也是博学之人，霎时间猜想到这些丝线是什么东西。
缘法，因缘，指的是同一类东西。
只见在白色火光的烘烤之下，原本绷紧的那些丝线，被烤得更长，更细。
丝线松弛了，也就纷乱舞动起来。
当被烘烤拉伸得足够细的时候，那些纷乱的丝线，重新隐没在虚空中。
以摩呼罗迦主祭的眼力，已经看不见了。
“是传说中的《伏因乱缘》之殊胜法门，阿达婆圣女，竟然有这样的能力？”
摩呼罗迦主祭又惊又喜。
天竺古仙大多冲动暴躁，结下的恶因，数不胜数，但他们的智慧也极为精深，若是进入长久苦修的状态之中，不乏有人能够平定情绪，审视自身。
就算是仙人，彼此间结的恶因太多，到了某些关键时刻，一股脑的发作起来，也有殒身之危。
为此，他们开创出“伏因”“乱缘”，两个法门。
所谓伏因，指的是意识到即将种下恶因的时候，就以甚深智慧，遍察周边一切，调节心中趣味，予以化解。
用后来佛门的说法来讲，就是放下屠刀，立地成佛。
在一个人拿起刀，快要冲动杀人的时候，忽然被别的某个事情转移了注意力，体会到了人生的趣味，化解了那种冲动。
便立刻从即将种下恶因的屠夫，化作了享受平安喜乐的佛。
但是古天竺群仙，能走这条路子的，还是太少。
他们更多的，还是注重“乱缘”之法。
同样以屠刀、成佛来做比喻。
乱缘之法，就是杀完人之后，给自己披一层佛的壳子，然后偷天换日，寻机溜走，丢一个真佛像在那里，代替自己承受恶果。
甚至乱缘之法，修到精深之处，能让恶果与恶果被迷惑相撞，而自己脱身在外。
天竺许多教派，不愿将这二者分得太清楚，因此往往将二者并称，乃至隐去后者名讳，张冠李戴。
果然，在白火蒸腾，丝线变化之后。
虚空中再也没有石子直接打过来了。
“圣女！”
摩呼罗迦主祭正要道谢，却见圣女脸色凝重。
“被楚天舒勾动的因缘丝线，怎么会如此强韧，根本无法做到转嫁错乱，只能暂时迷惑路径，让他找不准目标。”
阿达婆本集，能够承载那么多古老的诗歌咒语流传下来，就是因为炼制此宝的仙人，很擅长因缘法门。
圣女将此宝化为神剑，又得了无主神位相助，才能催动出几分深层玄妙。
今日初试此法，本当挥剑绞青丝，却感觉自己在搅动钢丝绳。
“不能久留，快走。”
圣女缓了一口气，抓住主祭。
远处白苦师看到一切，心中焦急万分，却不敢轻动。
他清楚自己的本事，根本近不了那圣女的身。
叮！！
白苦师一怔，耳边好像听到一声琴弦般的颤鸣，胸前忽然温热，神光大放。
天山雪岭上。
楚天舒离开巨石，站在鲁德拉身边，左手在虚空之中一挑。
有一根丝线，从鲁德拉身上浮现出来，延伸向极远处，被挑起，绷紧。
“木叉提婆，解脱天、大乘天、玄奘法师、唐三藏……”
楚天舒目光深湛，左手挑弦，右手拨弦，铮然连响。