起初，青冥修士们还认为两尊罗汉位与香火神道是类似的东西。
香火神道弊端无数，向来为真正有志之修所不取。但无论模板，还是金丹，都不属于有志修士之列。所以能有两个香火神位他们已经很高兴了，毕竟原本断绝的道途又能再往前一步。
但很快，就有道行高深的修士出面释疑，这两尊罗汉位不是香火神道，而是释修的罗汉果位。如能证得果位，就会修得果位独有的金身法相！这道法相，本身威能远在寻常法相之上，绝非金丹可比。
随后又有精通香火神道与释修的天才模板指出，这两道果位上限远不止于法相，一旦证得，未来是有希望晋阶御景的，甚至更进一步，也不是没有可能。
这些消息一出，整个青冥修界全部沸腾了！
金丹法相也就罢了，本身也算是法相。模板道基们做梦都没有想到自己还有一步登天的机会，虽然名额只有一个，是实打实的百万人中只取一个。但这是零与一的区别，是希望和绝望的区别。
一时之间，无数修士都为之疯狂，开始认真研读刚刚刊印的《四部释义》。
这部经书第一版万本，第二版五十万本，都是瞬间抢光。第三版预定数直接突破了五百万本！
不仅仅模板们要看，无数铸体也想要早点了解三界经义，万一以后还有更多的罗汉位呢？就算没有罗汉，那证个下面的金刚，力士也是好的。
随着众人读经，卫渊在苦海中明显感觉到了托举，扶摇而上，悟性也是与日俱增。
用大幅增加的悟性再来看世间，许多晦涩道理就变得特别清晰易懂。释修大道与香火神道有相似之处，但只有一点形似而已。若要说分别，则是至纯与芜杂之分。
香火神道聚众生膜拜之力，几乎没有门槛，什么都照单全收，结果就是驳杂无比。绝大多数信众拜神都是有所求的，于是愿力中就混杂了无数杂念，甚至是恶念、怨念。
而释修之道，哪怕是最普通的信众，都要求要懂基本经义。能够被接引到佛国之人，则都是对大道经义有着不说深刻，但绝对是正确的理解。由此产生的愿力，就是至纯至净。
与修佛之士所生愿力相比，香火神道已经不能用浑浊来形容了。如果说佛愿是杯清水，那么香火愿力就是泥浆。
所以两者之间的威能也是天差地别。普通香火神身系信众，而且大多还离不开立身之地。一旦信众改信，香火神就可能直接陨落。
而释修之道，不光能接受愿力，也能赐下神通。且果位诞生于天地大道之间，一证永得，并不以有没有信众作为存续条件。
卫渊继承了王佛道统，现在就能凭己身之力直接赐下金身法相，这也是他为模板道基和金丹法相各立一尊罗汉位的底气所在。无论修士此前是什么根脚，哪怕是凡人之身，金身加持，都能生拔成强力法相。
这就是大宝华净土号称当世法相第一的根本。
从仙道的角度看，金身法相其实算是外力加身，并不属于修士自己。修得金身的修士如同提线木偶，修士是那个木偶。所以一般自视有天资的修士，都不愿意走这条路。
卫渊此前虽然也涉猎释道，但是直到抢到了喜乐天，凭借喜乐天进入苦海，才有了赐下金身和神通的能力。
这种赐法必须要通过苦海方可。卫渊身在苦海，且能照见自身与苦海，这是基础。信众转信释道后，因果升入苦海，化为苦海的一部分，这是必要。如此，卫渊就可以凭借在苦海中的因果为引，降下神通伟力。
过去净土种种神通加身，诸多虔诚之士一夜悟道，得证无上菩提，都是修行圆满后，自苦海引下伟力而成。
今日卫渊身在苦海，执掌佛土，才有了这场赐法罗汉的盛事。
只是如此一来，却又出现一些不大不小的意外。
青冥仙城，一方主厅，卫渊坐在主位面前左手边坐着数位老者，皆是仙风道骨，松姿鹤态。右手边是崔聿，此刻眼观鼻，鼻观心，一言不发。
卫渊面色和煦，对几位老者道：“所以几位前辈的意思，是觉得罗汉位给模板和金丹浪费了？”
老者抚须道：“界主开模板与金丹两大道途，造福万千下修，这是大功德，必将载入史册。但话又说回来，但凡有点天赋的，何必去修模板金丹？这些人，连中人之资都是太抬举他们了。
两道罗汉位，吾观其果位气象，都是有登天潜力的。所以依老朽之见，当择两位天资卓绝、家世显赫之人，方能配得这等尊位。”
卫渊似笑非笑，问：“崔长老的意思，是觉得罗汉应该姓崔？”
老者正色道：“举贤不避亲，老夫正有此意！界主如若是收亲传，那老夫不会多言。但竟然要给模板金丹，那老朽以为，我纪赵崔家年轻一代有许多俊彦，足以当得此位，从此之后你我两家亲上加亲，共同进退，岂不是妙哉？”
“怎么个亲上加亲法？”卫渊饶有兴趣。
老者料定卫渊会有此一问，当即双手一拍，就有七个少女鱼贯而入，一字排开，俱是绝色，又各具特色。有的羞涩，有的灵动，有的则是大胆地偷瞄卫渊。
“这些都是我崔家嫡系血脉，族中系谱地位与崔聿相当，界主可任择。”