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第154章 那若六法,四大尊者

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  “大毗卢遮那佛如来一切佛顶首陀罗尼咒,好长的名字。”

  白泽因为修炼《掌中佛国》,对佛门经书也是有着相当的了解,知道这毗卢遮那佛如来,就是密宗所尊奉的至高信仰——大日如来。

  不过对于这篇经文,他就没什么了解了。

  这篇经文通篇以拗口的梵文发音来念诵,并且诵读之时要有特殊的呼吸频率,还需要起伏不定的语调。

  ‘与其说是经文,倒不如说是一种吐纳法。’

  拗口的发音,本身就是一种法门,配合经文内容,就形成了能够鼓动体内元气,以催发其形成内气的途径。

  但这篇经文,还不止如此。

  白泽变化自身躯体,让体内真元转化,接近于没有内气的普通人。

  然后,他用起伏不定的语调念诵经文:“南无喝啰怛那哆啰夜耶,南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶······”

  随着经文念诵,元气激荡,竟是让原本融于四肢百骸的元气变得明显,形成了一缕内气。

  当然,这是由白泽念诵,才有这么立竿见影的效果。

  若是普通人的话······

  “少则一年,多则数年,就能提炼出一缕内气来,考虑到那里的高原环境,能够配合经文,这个时间还能缩短。”

  白泽用他的惊世智慧算出了结果。

  尽管这种吐纳法有压榨身体潜能的副作用,若是在高原环境中,更是会加剧,但这些都是可以弥补回来的。

  只要成为武者,起码能增寿二十年,而这个副作用,顶多是让人减寿数年。

  二十年和数年,想想都知道有多划算。

  比起圣心教那种邪功,这篇经文简直是非武者的福音。

  “但是——以这种法门修炼出的内气,会天然受到同源但更高级的功法支配。并且修炼的越深,就越会亲近同源武者。如此,就有了信仰。”

  白泽查看索达多杰的记忆,将这篇经文最大的影响轻轻道出。

  身体的荷尔蒙变化会影响人的意识,而内气的形成便是炼精化气,基本上任何功法都会影响到人体激素。

  绝大多数魔功邪功,最基本的副作用就是从一开始让人体激素失调,情绪走极端。

  所以魔功就是魔功,没有用之正则正的说法。

  你练功都练成神经病了,还想将其用在正途呢。

  从索达多杰记忆中提取出来的这篇经文,其副作用相当轻微,远不及圣心教的邪功,但它同样会被划分到邪功,甚至是魔功之列。

  修炼此功,会影响自我,在弱小之时就种下对时轮宫、真言寺的尊崇,日后哪怕是能够降服自身,心性也改不回来了。

  最关键的是,内气、真气会受到更高级的法门支配,若是有需要,甚至能够直接抽取元气,供养自身。

  整个密宗的势力范围,所有以此经文提炼出内气的武者,实际上都是备用的资粮。

  这也难怪真言寺试图破坏东夏和乌萨斯的结盟了。

  军神已经盯上了真言寺,要不是如今情况不宜动手,武协的人马说不定已经上门了。

  一旦调查到这篇经文的存在,真言寺要么就是集体出逃,要么就是自刎归天。

  从功利的角度来看,那些备用资粮的价值完全及不上真言寺,乃至是时轮宫,但在军神的眼中,两者之间的价值显然不是这么换算的。

  就像路明州曾经说过的那样,武者一定要有梦想。

  而身为路明州老同学,甚至可以说是其靠山的军神,显然也是有一个有梦想的人。

  现实中的一些功利,显然没有军神那保家卫国的梦想值钱。

  真言寺这边显然也对军神有很清楚的认知,没有拿自家去和军神的梦想碰一碰的打算。所以,他们选择了直接搞事,破坏东夏和乌萨斯的结盟。

  一旦东夏在这次的战争中失利,本就因为第三神敌叛逃所动荡的局面,会进一步加重。

  到那时候,武协总会和议会维持局势都该是精疲力竭了,哪还有余力去处理其他事情啊。

  真言寺没有选择全体出逃,也不选自刎归天,他们打算占地为王,割据一方。

  等到这个选择失败了,再全体出逃也不迟。

  白泽从索达多杰的记忆中,已经看出了真言寺的打算,并且发现了时轮宫这个密宗老大的影子。

  “在这关头,当真是什么牛鬼蛇神都出来了。”

  白泽将体内刚提炼出的那缕内气抽出,放在手上观察。

  血色的双眼当中隐现神光,将这缕内气所造成的一切影响都给推衍出来。

  他曾经解析过科什埃的本命神通“生命方程式”,尽管没把科什埃的根基给扒个彻底,却也能用言出法随复刻个七七八八。

  创出这个法门的人固然是才情惊人,竟然能够想出用经文来激发内气,但这篇法门的层次还是太低了。

  再怎么精妙,它也只是一篇用来激发内气,影响意识的法门,白泽仅用了几分钟的时间,就能将其解析个彻底。

  然后——

  “‘生命方程式’的影子······”

  白泽露出厌弃之色,“当真是哪里都有你啊,科什埃。”

  本命神通是功体结合神意所诞生的产物,从本命神通中可以一窥其主人的功体和根基。

  解析过“生命方程式”的白泽,对科什埃所创出的功法简直是不能再熟悉了。

  当他剖开外之时,一眼就看出了这是科什埃的杰作。

  密宗最大的两个门派,都和科什埃有关联。

  虽然不排除是从《不死进化论》中获得法门的可能,但更大的概率,八成是科什埃本人亲自操刀的杰作。

  在密宗的封闭环境中,出现一个能看懂科什埃著作的生物学大拿,未免也太难为人了。

  科什埃本人确实慷慨,《不死进化论》到处散布,得到它的人不知凡几。但真正能看懂,并练出名堂的,可不多。

  考虑到这篇经文已经在乌斯藏高原流传了数十年,密宗那边怕是早就和科什埃勾搭上了。

  这个时间,甚至有可能追溯到当年大自在魔教从梵竺入侵的年代。

  那是真正的大自在最活跃的时期。

  一直到被三位神敌肘坠机前,大自在都是最具威胁的邪神。

  只要有一点缝隙,哪怕是个鸡蛋,大自在都能有兴趣上去叮一叮。

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