然后这些纲商，就凑出钱来，帮助大明消化了所有超发的盐引。
所以整个盐税，才在天启时期慢慢恢复了正常。
所以银行牌照，参考的就是这个史料案例。
之前发卖专利的时候，就有人说大明没有信誉，做这个事情是想当然，没逻辑，自嗨。
在特许经营权这个事情上，大明的信誉是真的有那么一点的。
3.标银的数额我做了一些改编。
原始的数额，在史料中出现次数不多，所以很难找到确切数据，我只在崇祯十五年后找到了几次。
史料：
今太仓若扫，外解必不能进，计惟有客标借兑之法。
往者失信诸商，已具疏吁止。今事急矣，当有以服其心。
臣察三行大小商俱于闰十一月十九日出标，不下二百万，目前三四十万不难措处，又闻两淮盐课已起解者三十二万，可以抵还。
【这个是崇祯十五年，整个华北都已经溃烂的时候，年标的金额仍然有两百万，所以我将永昌元年的年标设定在四百万上下，应该不算太夸张。】
【后面类似奏疏在十六年又出现一次，基本可以确定都是十一月出标，运银回南方清算的。而且在文人笔记里，会有我等年底标银到了，就还今年借的钱这种说法，可以比较确信，至少明末，确实有这种固定的，大规模的，集中的标银南流现象。】
皇上试降手敕谕户部借用，臣请以身为质，定以淮课偿之。
臣知巡盐臣杨仁愿清介，必不剥商，即商人不信，臣于虏退之后即驰往催督可也。
若皇上念商人急公，每万两赐子钱千金，更为乐从。
【这个万两给千两，也就是10%的贴水，其实还算正常。一般普通人家，亲友的贴水是3%，但因为当时事情特别急的（刚好那个时候清军入侵），所以才定了10%，但也差不多就是普通的明朝月息一分二厘左右，不算高利贷。】
一时权宜，想不靳此一小费耳。济急之方，莫捷于此。
——《兵部行“厚募死士及借兑客标等情”残稿》，崇祯十五年十一月十二日，户科给事中陈泰来奏。
这个陈泰来崇祯四年才中进士，现在要么是没中举，要么就是中了举在京城里面等待考试哈哈。
4.关于为什么先搞民间银行，而不是中央银行。
主要还是发钞这方面的信誉太破产了。
所以我想了想（永昌帝想了想），不能按照传统的，先中央银行，然后层层推导的做法。
而要反过来，先以银行牌照，拉拢商人，然后借用商人他们的信誉和金融网络，来完成整个银法的改革。
对这些商人来说，他们是百分百和皇帝站在一处的。
钞法能起飞，银行只会更起飞。
当然，这样的做法不是没有问题的。
因为其实和盐法的纲商一样，本质就是向商人让渡了权力。
但这个破局面，先破了局，拿到大势之后，慢慢回头再改就是了。
大明破破烂烂的，其实也不差这么个地方出问题。
5.拍卖会拍出的高价。
这个就不谈了，之前很久就说过。
吴养春捐了50万，还有很多商人也捐了很多钱。
我也不知道为什么他们那么爱国，我也很震惊他们这么“爱国”。
但想来，应该都是有“不得不爱国”的理由的。(除了洋山港那个吴炯，那家伙好像就是纯爱国。)
而永昌帝，很擅长制造这种理由。
6.再说说这个会票。
大家不要把这个东西当成“钞票”或者“支票”哈。
还没到那个地步。
两者之间最大的差别，就是在这个会通天下上面。
现在这个东西，还是一个私人借据凭证而已。
大部分人，也不会直接拿会票去交易，而是将之作为抵押、又或者是到了地方就把银子取出来。
所以指望去抄贪官，然后从他们家里抄出很多银票这种事情，是不可能的。
最多抄出来一些他放贷出去的“借票”，又或者是很少的，他准备远程兑付的“兑票”。
这也是为什么流传下来的会票实物这么少的原因。
除了“借票”，那种“兑票”一般是不会保留的，确认之后肯定要做销毁。所以明人笔记、小说，虽然经常出现这个东西，但存下来的实物，却最早只能到清朝时期的。