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第77章:哲学

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儒家提倡的忠孝思想以及仁和中庸的学尽管很了不起,对中国五千年的思想文化影像也最为深远,但还是引起了老子的批评,老子:“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。”老子又:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”老子还:“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人爽。床上美人,令人心发狂。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”在老子看来,人类的知识和**都是祸乱的根源,慧智出,有大伪。”

我曾听李云深过这样一件怪事中古时代,有一个叫仓颉的圣人某一天突然发明了文字,就在那天晚上,雷鸣电闪,暴雨倾盆,森林里的鬼神连哭了七天七夜,因为文字的发明是人类一切罪恶的开始。人类的文明、自我意识的萌发、财产的私有化、阶级和国家的出现都是因为文字的发明,森林里的鬼神可能预见到了这种结果,只得鬼哭神嚎,流下那伤心的眼泪了。

所以,从大自然和整个宇宙的角度来,老子的学是更加合适的,做人还是笨一点好,那么高明干什么?只要填饱肚子就行,不要有什么理想,无欲无求才是人生最高的境界,从这个意义上来,远古时代那些还未开化的原始人都已经达到了人生的最高境界,都是圣人。这一点连孔子也承认,因为大同盛世的黄金时代已经一去不复返了。

除了以上这些乱起八糟的心得体会之外,我还有一个更大的收获。

欲知后事如何,且听下回分解。***

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