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第三十三章 捞魂

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起床后,发现方露和李斯涵已经在堂屋了。方露手里那种水杯守着她师父,李斯涵则在一边准备早饭,不过好像都是昨天从镇子上买回来的营养品,随便用水冲一下就可以了。看到我后,还热情的招呼我品尝她做的早餐。

我懒得搭理她,就顺手拿了一杯优乐美就到院子里看爷爷到底在做什么。

院子里已经放了一个用木头钉好的十字架,我看到爷爷把稻草扎成一小捆一小捆,然后再全部绑在十字架上,看起来和田里插的稻草人差不多,随后爷爷又用鸡血在稻草人的眉心位置点了一下,也放了一张和老道士额头上一样的黄符,又让我找了一个秤砣坠在稻草人的脚上。

这时方露和李斯涵也来到院子里,站在一边看着。

李斯涵看见院子里的草人,像发现了什么好东西一样,拿出手机就开始拍照,而且还拉着二胡和稻草人自拍合影,笑着说:“爷爷,你还会这个手艺啊,如果再包装一下简直就是一件艺术品啊,拿到城里一定有很多人抢着买。”

二虎一脸不愿意的推开李思斯,拿起桌子上的优乐美一口气连喝了两大杯。

爷爷笑了笑说:“这可不是什么艺术品,这个是我准备晚上给周老头捞魂用的。”爷爷扎完手里最后一捆稻草说道。

听到这个稻草人是用来招魂的,李斯涵的表情迅速僵住了,迅速远离了她刚才她口中的艺术品,有拿出手机把刚才拍的照片全部删了。

爷爷,你是说用这个稻草人给我师傅招魂?不是一般只有死了找不到尸体的人才会用稻草人代替尸体招魂吗,可我师父现在还在这躺着呢?方露的声音越说越小,显然她对爷爷用的这个招魂方法有点接受不了,这不是咒她师父吗。

爷爷看出了方露的心思,解释道:”稻草人招魂最开始的确是用来给那么死在江河里找不到尸体的人招魂的,用这种方法招魂的大多都是一些渔民,他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬身江河之后,因为往往无法找寻回尸体,他的家属就用稻草人代尸,穿上死者生前的衣服,在家里摆设起灵堂。同时,在村外的河边,要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的河水初涨时进行,死者的亲人到水边去叫喊,把失落在海里的阴魂喊回来,招进稻草人中,再进行安葬,这种招魂仪式,叫做潮魂

。亲属要先在海边搭起一个小小的蘸台,然后到了傍晚,就在帐篷里点起香烛,中间放着稻草人,身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨水的时候,道士坐在蘸台上,敲响钟磬铙钹,嘴里念着咒语。这时候,蘸台前后就燃起一堆堆的篝火,有人手拿一杆带根的毛竹,顶梢上挂着箩筐,里面装一只雄鸡,面对大海,随着道士的咒语,不停地摇晃着毛竹。也有的由死者家属,披麻戴孝,提着有字的灯笼,高声呼叫死者的名字,声音非常凄凉。然后,由一个孩子或者亲属答应道:来喽!来喽!一呼一应,直到潮水涨平,才由道士引魂回家。到了第二天,亲属才把稻草人放进棺材,送到山上去安葬。我们这次虽然要用你稻草人,但是却不是这样去做。“

方露追问道:”那我们要怎么做?“

”等晚上你们就知道了。“爷爷卖了个关子。

天还没有黑透,我们按照爷爷的吩咐,把需要用的一些东西早早就搬到了那个小孩第一次见到王八精的地方,时隔多年,爷爷在此拿出了当初做捞尸人时用的那根竹竿,取了两张张黄符纸写上老道士的生成八字后,一张贴在稻草人上面,另外一张贴在竹竿上面,原本我以为会想经常见的那些招魂方法一样需在在河边喊老道士的名字,可爷爷用一截草绳把稻草人绑好后,直接丢进了河里,另外一头系在竹竿上。

”爷爷,为什么要把稻草人扔河里啊?“我问道。

爷爷又在河边点燃三炷香后,说道:”我们这次的捞魂,其实是骗魂,那王八精应该是把你周伯伯的命魂拘在了河里,所以只能把稻草人代替你周伯伯,让那王八精误以为你周伯伯已经掉进河里淹死了,这样或许能让他放出被拘谨的命魂,到时候我在把命魂从稻草人上转移到你周伯伯的身上。”

听爷爷这么说,这简直就是传说中的借尸还魂大法啊,爷爷竟然还会这个,我愈加对我这个样貌平平,土里土气的爷爷感到疑惑了。

“难道我们就这么等着?‘方露一脸焦急的问道。

”现在还不是时候,要等到月上中天之时,先用引魂灯先把那王八精的魂魄引出来,看能不能它商量叫出命魂,如果它能交出命魂那最好,如果不肯的话,那我们只有只有强行逼了。“爷爷紧紧捏着手里的竹竿,看着黄河水面。

不会吧,爷爷这是要大战千年王八精......

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