便是历朝历代的史书上面，也找不到几个有赵宁如此狂傲的读书人。
称一声千古，道一声无二。
赵家公子举世无双，也是不为过的。
若是他们能够享受慈殊荣，必定也能够名垂青史，如赵宁一般视死如归。
有人捶胸顿足：“唉，悔不当初，为何我就想不到这一点呢？”
也有人讥讽赵宁：“赵宁儿，不自量力，自寻死路。”
更有人叹息：“可惜了这等貌美少年郎了！”
赵宁则是心外无物，沉入心神，揣摩王羲之。
待有了把握之后，赵宁才微微地睁开双眸，端起酒杯，一饮而尽。
心中有了醉醺醺的酒意，完美契合当初王羲之写作时的状态，方才准备写作符合当下春秋夜宴的序作。
心神圆满，遂人神合一，不分彼此。
此刻，他就是书圣王羲之，书圣王羲之就是他。
当赵宁起笔的时候，便是要道尽整个千古行书的无上巅峰！
他手执鼠须笔，在蚕茧纸上面书写：
太康九年，岁在癸丑，暮春之初，会于神京山阴之曲池，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
簇有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右注，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
古人云：“死生亦大矣。”
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。”
这一刻的赵宁完美将王羲之写作《兰亭集序》的巅峰状态复刻了出来。
唯有那一刻的王羲之才是最巅峰的王羲之。
那怕是后来的王羲之数次临摹自己所写的《兰亭集序》，也无法达到那种巅峰和高度。
自己写的东西，自己未来再写，竟然还写不出来。
所以，《兰亭集序》乃是王羲之的巅峰之作，并非虚妄。
也应了那一句：“文章本成，妙手偶得之。”