“你们不要这样看我，并不是因为寰宇是我的女婿，我才这样说。诸位，在这次事变之前，或者说，在这次国会更迭之前。我们华夏可以说已经走上了正轨，列强被赶出去了，租界也在逐步收回，教育、工业、农业等都在稳步发展。我们甚至已经有能力向国外派遣驻军。这些说明什么？说明在前一界政府执政的情况下，我们和列强的差距在缩小。然而，正是这么一次国会的更迭，所有这些都化为泡影。若非是国会权力过大，何至于此？”看着大家愕然地神情，孙宝琦愤然说道。
孙宝琦的话无疑给大家都带来了触动，包括杨寰宇。这段时间，杨寰宇也思考过这个问题，也找出了原因。西方政党间，执政权力的更替，都有着一个共同的基础。军队国家化！军队不会参与到政治当中去。而华夏，显然没有做好这个基础。之前连年的军阀混战，就是因为军队效忠的是个人。
名称虽然改成了华夏国防军，但在本质上，还依旧是私军。就像这一次，效忠于杨寰宇的军队不服从蒋志清的命令，就像张汉卿把七十一师当礼物送给杨寰宇。就像蒋志清在军内搞清党，目的也还是要建立一支效忠于他个人的军队。在这样的情况下，因为国会中各政党议员数量的变化，引发权力的更迭，动荡就难以避免。想要避免动荡，就不能允许这种方式的权利更迭的产生。
“可限制了议会权力，我们会不会走到以前的争当皇帝的老路上去？辛亥以来，为推翻封建的王朝，建立民主制度，这么多人流血牺牲，难道都白费了吗？”做为参加过辛亥革命的阎百川带着困惑地问道。之所以困惑，是因为他认可孙宝琦说的。
“我的提议，并不是要恢复帝制那样搞。议会不还是留着吗？只是权力过于大了。其实，我们大家都清楚，这些议员是怎么来的，他们真的代表了百姓民众的利益吗？不，他们没有代表。县一级的议员，都是乡老士绅们选的，省一级的，都是县一级的议员们选的，这样选出来的，并不能代表民众。他们只代表了某个利益阶层。自从国会更迭，我也在思考这个问题，结合我在法国任职看到的。我觉得，我们华夏现在讲选举还太早。”孙宝琦再次抛出一个惊人的论调。
“那法国人是怎么搞的？孙老又凭什么说我们太早呢？”徐树铮也在欧洲考察游历过，但这方面他在欧洲考察时，真没注意。
“华夏百姓受儒家思想影响太深，天地君亲师，已经刻在了人们的骨子里。这也是历朝历代皇帝们尊孔的根源，那怕满清，外族入关，也同样尊孔，就是这个原因。所以，只要不是实在活不下去，他们既不会造反，也不会管到底是谁在做皇帝。现在的议员选举，在普通百姓眼里，就和不会管谁当皇帝一样，他们不会关心。但我在法国，我看到的议员选举，却是一个个百姓平民选出来的。因为他们知道要维护自己的利益，议员如果不为选区里的民众解决问题，维护利益，他就会落选，被别人替代。我们华夏民众还没有这个意识啊。”孙宝琦做出他的解释。
“孙老说得有道理，华夏是个农业国家，绝大多数民众都在土里刨食，他们不识字，从听戏，听说书的讲的道理也只是些忠君爱国，讲的光宗耀祖。他们并不清楚自己有什么权利，不知道该怎样维护自己的权利。要改变这种情况，也许要花上几十年，不仅要他们识字，还要让他们明理。要让他们有维护自己利益的觉悟，才能主动认真的选出能为他们代言，维护他们利益的议员。或许，只有到了那个时候，议会才能真正发挥作用。而现在，确实只是一个工具，一个摆设。这点上，又铮应该比我更清楚。”教书出身的吴佩孚接着孙宝琦的话头，把话说的更透彻，同时还把徐树铮拉了进来。