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第二百三十章 相生相克

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秦广王告诉我阴阳五行这五类基本物质的变化,是华夏国古代劳动人民在长期的生活和生产实践中产生的。

在经过古人的观察中使得他们意识到木、火、土、金、水是构成世界的最基本的五类物质,也是人类生活中不可缺少的基本物质。

放眼到整个宇宙何尝又不是不可或缺的呢

至于地狱的黑暗属性元气根据秦广王的说法,和在宇宙中人类无法看到的暗物质一样充满着神秘,为什么看不见这都是因为人类的眼睛和视野无法看到,类始于各种电波和红外线一样。

木的特性,在古代可以用一个成语来解释:“木曰曲直”。

“曲直”树木的生长形态,具有枝干曲直,向上向外围舒展的特性。

所以只要具有生长、生发、条达舒畅等相关性质和作用的都属于木属性。

“跟你们说了那么多,都明白你们木属性元气的相关特性了吗”秦广王喝了口鬼差递过来的不知名饮料道。

“是明白了,可这又和六双都是木属性的天生阴阳眼有什么关系”我挺直腰杆的问道。

“那你们谁能告诉我何为阴阳”秦广王说。

“据我所知阴阳的概念有很多种”巫天经说。

“你们三一人说一种看看,不允许重复。”前广为突然拖着下巴,一副兴致很高的说道,好像一点也不把我们当生人,一点阎罗王的样子都没有。

我们三,你看看我,我看看你后,最后巫天经第一个开口了。

“阴阳,是华夏国哲学的一对范畴,是对自然界相关事物或一事物内部对立双方属性的概括。”

“下一个”秦广王好像有些不满意。

“阴阳是自然界一切事物运动变化的基本规律,是一切食物属性的纲领,是一切事物生长、发展、变化的根源,所以在华夏国古代的素问阴阳应象大论中说:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始也,神明之府也。”关白狐学长很自信的说。

听完,我整个人都不好了。

“杜晓峰你的答案呢”秦广王盯着我问道。

“杜晓峰你傻了,难道你小时候没人教过你”知道我一点底细的关白狐学长问道。

“阴阳,代表一切食物的最基本对立面,它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则,阴阳的概念是源自古代华夏人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象。”我想了好久,才用记忆当中的某个抽屉里看着念出来,这都多亏了我提取过的鬼记忆当中有那么一个画面,不过我不会告诉任何人是我作弊的。

“你们都说的很好,就是巫天经回答的太笼统,那么你们觉得阴阳和阴阳五行又是什么关系”秦广王拍手之后,又给我们抛出了一个问题。

“每个人都说一个概念”苍龙说。

“你们三,其中一个说就可以了。”秦广王说。

他们两在秦广王话刚落,立刻用手指着我,对于这个问题虽然难不倒我,但是也不知道答案能让秦广王满意吗

“我爷爷告诉过我,天地万物生灵开始于太极,太极动静则分阴阳两仪,阴阳消长进退,千变万化,而转化出天地间无限事来;两仪再生四象,天的四象是日月星辰,地的四象是水火土石;四象既分为水火木金土五行:五行则分气候行,气候行则分阴、阳、风、雨、晦、明六气通顺。”我一口气说出来。

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