“咱们谁跟谁啊，裴尚书还跟我这么客气。”黛琦不以为意的摆摆手，“不过此事不宜提前泄露，否则就没意义了。”
要是让那些官员得知修路就是筛选标准，那他们肯定都卯足了劲去修了。一来这就不好判断哪些人是真心哪些人是假意，二来过犹不及，要是某些人为了政绩过度开发环境，甚至压榨百姓，反倒又成了一桩罪过。
“下官自是明白。”裴矩同样谨慎道。
至于黛琦前半句话，裴矩只当没听见。什么谁跟谁的，咱俩根本不熟好吧。
黛琦走后，裴矩便匆匆入宫面圣去了。
谁也不知道他在中华殿（即唐称两仪殿）内跟皇帝说了什么，当时殿内内侍都被遣出去了，裴矩和杨坚两人密谈了许久，除了敲定考核标准之外，还细细商议了如何施行。
裴矩出宫后，杨坚去甘露殿与独孤伽罗说起时还感叹了一句“裴弘大真有宰执之才”。
“朝中能臣汇聚，岂非大隋之福？”独孤伽罗笑道，“可见圣人真乃治世之明君。”
即便是几十年的老夫老妻，听到妻子如此夸奖，杨坚也不禁老脸一红，但同时也越发坚定革除旧制弊端施行新政之志，为富国强兵一统天下做准备。
撤除郡制，合并郡县如火如荼的开展，与此同时，随着水泥向全国全面推广开来之际，杨坚向各级地方官府下达了修路诏令。
时光荏苒，转眼开皇三年已接近尾声，旧岁即去，新年将至。
然而在这个喜庆的氛围中，却又噩耗频传。
倒不是又发生天灾人祸了，而是在这期间竟有数位肱股之臣先后逝世。
先是郧国公韦孝宽去世，紧接着太子太保柳敏也跟着去了，这两位都七十多了，在这个年纪去世也算是喜丧，但之后去世的这位却是叫人始料未及——这位便是幽州总管赵国公阴寿，他是在任上病逝的，当真是人有旦夕祸福。
而阴寿的去世并不是终结，在他之后太师李穆和定州总管杞国公窦毅也寿终正寝了。
接连五位大臣去世，且还都是集中在了开皇三年的年末，这对大隋来说着实是个沉重的打击。
不仅是政治和军事上的损失，同时也给了有心人造谣生事的机会。
几乎在阴寿去世的同时，谣言就冒出了苗头了，等窦毅去世后，谣言简直漫天飞舞，如瘟疫一般传了开来。
这几位大臣不是相助杨坚上位立下从龙之功，就是在杨坚登基后的诸多平叛之战中立下赫赫战功，对大隋立国有着重要意义。
于是他们去世之后，关于杨坚窃国专权倒行逆施终于惹来天罚的谣言便不胫而走了。
一传十十传百，众口铄金，积毁销骨。谣言一旦放飞，威力是巨大的。
百姓们迷信，唯恐天罚继续，甚至更加严重，久而久之便会对大隋失去信念，对杨坚失去敬仰。此时，便危及国本了。
对于这种迷信谣言，破除它的最好的办法自然也是利用“迷信”。
于是杨坚决定正月初六在太庙祭祀祖宗之后，便于初八日率文武群臣到南郊祭祀上苍。
“散播谣言之人居心不轨，如今阿爹决定出城祭祀，对方必定有所行动。初八那日，南郊怕是危机重重。”杨广早有所料道。
“十之八九乃弥勒教所为，这未必是坏事——或许无真前辈守株待兔的那只兔子要来了。”黛琦大有深意道，“走，我们去请无真前辈出关。”
杨广点点头，随即与她一起去了无真道人客居的院子，将前因后果说明然后道出了来意。
无真道人听完，自是也猜到很可能是弥勒教又有行动了，于是当即应下，决定乔装打扮一番随杨广一同前去南郊。
有嘉陵居士出手，无真道人乔装之后完全变了个人，再加上他收敛了气息，完全就跟普通侍卫没什么两样，只要他不主动暴露，任谁也认不出他来。
到时候只要混入侍卫之中，如此不起眼的他决计不会惹来注意，真是堪称扮猪吃老虎的典范。
转眼到了初八，这一日帝后与群臣盛装出行，仪式隆重之极。
南郊宽阔的平地上筑起了高大的祭坛，四周早有重兵把守，无关人等都被清场。
文武百官分列两边，杨坚与独孤伽罗神色肃穆庄严的并肩走上祭坛。
高熲手持祭文，立于帝后之侧朗声吟诵。而群臣则汇聚于祭坛之下，垂首躬身以聆听。
文采斐然的四六骈文，抑扬顿挫的庄重之声，为这场祭祀平添了几许神圣气息。
间或缕缕东风吹来，百官身前的簪缨也随之漫卷飘舞。
当祭祀完成之后，这缕东风反倒愈发强劲，吹起了帝后和百官的衣袂。
就在众人抬袖遮面阻挡大风之时，站在高台上的高熲忽然指着东面的灞水高呼道：“圣人、娘子快看，水中有异象！”
他这一喊，帝后与百官的注意力都被吸引过去，也顾不得大风了。而在帝后翘首张望之际，百官也骚动起来，十分好奇到底是何异象，竟让素来稳重的高熲也如此失态。
于是站在首列的杨勇、杨广等人便率百官走上祭坛一起观望。
只见灞水之中忽然出现一道漩涡，并且越陷越深，下面似乎有什么东西即将现世。
“玄龟！圣人，是玄龟出世了！”高熲惊喜大呼。
“哈哈哈哈。”杨坚愣了一瞬，随即便朗声大笑起来，“正是玄龟啊，众卿也都上前看一看吧。”
“玄龟象齿，大赂南金。恭喜圣人贺喜圣人，此乃天降祥瑞，赞颂圣人功德。”
“玄龟象齿，大赂南金”之句出自诗经，本意是为了歌颂鲁僖公的文治武功。如今杨坚祭祀上苍之后，灞水便有玄龟出世，岂非昭示着连上苍也在为杨坚歌功颂德？
如此一来，谣言自破。
一时君臣俱欢，祭坛之上笑声朗朗。