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嘉五卷量劫之争卷第百兰十六章获尊号后天道祖祖玛世界之中。
当郑拓的气势发生变化的时候，整个世界之中的两位圣人，以及其他那些修为(《》)刚拥有灵智，属于那种蒙昧时代，所以这时候的讲道的意义自然是十分重大。这时候的道祖才是货真价实的真正道祖。因为天下一切修行之法的的确确都是从他那里讲出来的。
至于郑拓嘛，他讲道的时间那已经是现天地都开辟不知道多少时间了，所以这个讲道根本就比不上真正的道祖鸿钧讲道的意义。
如果不是因为天道修行法门的确是从他这里传播出来的，也的确是符合天道发展趋势的，他连这今后天道祖的名号都捞不上。
所以，他是不够资格被称为单纯的道祖二字的，前面还要加上两个字，名为后天道祖。虽然字数多了，但这尊贵程度和得到认可的程度可就差太远了。
不过能够得到后天道祖的称号。郑拓已经心满意足了。
总而言之，从此时起，郑拓便是后天道祖。
尊号的问题搞定之后，郑拓再度开口说道，仍然是那样的平淡而没有一丝感情的声音：“我之分身讲道到此结束。从即日起，天地量劫将从萌芽时期正式进入茁壮时期，尔等须当还修行以来所夺天地之造化。完此杀劫，便可清净无忧。
若有因果纠缠太深，无法摆脱者。便随时有殒落危险。不过天道大势，从来给人一线生机。若能把握。自有生路。尔等须当好自为之。万勿自误”。
不要奇怪郑拓虽然身为圣尊，本来应该是很有感情的，至少大宇雷之中他是有的，为何到了这些界之中便变成如此模样。
这也是世界对圣尊的束缚作用。毕竟圣尊的力量太强了，对世界的平衡影响太大，不得不加以限制。所以一旦圣尊真身回到世界之中。便将暂时的失去情绪波动和感情。一切行动都将严格地遵循大道规则，不会有任何自私之处。
当然，像祖玛这种半吊子三天圣人或者郑拓的圣人分身那就是另外一回事了。
所以现郑拓说话也好，干别的也好，都跟那以身合道的鸿钧老祖没有什么太大的区别。而一旦他离开这个世界，自然会恢复正常。
完这句话，郑拓又道：“尔等听道多年，也算有缘，故此我离开之前，可解答尔等一些疑惑。尔等若有问题，速速道来，若是错过。便再无此机缘也