不过后来也有的文人墨客，曾写长生殿，以歌颂老皇帝和贵妃娘娘之事，只是也犹如刹那芳华，惊鸿一现，大部分人心目中，这个太上皇是昏庸无能的。
可就是这么个老皇帝，在当时面对黄王之乱时，失地陷京师，也没有调遣边军，回防平叛，更没有借外族平叛，国破地不丢，天子死社稷。
也很难评说，老皇帝的功过是非了。
甭说别人了，就连登基的新皇，也很难评价老皇帝的过失功过，毕竟再怎么说，老皇帝也是新皇的父亲，不过后来老皇帝，也就是太上皇死在了长生殿，新皇悲痛莫名，由于不好评论老皇帝是非，只好为老皇帝立了一座无字碑，一切是非功过，留于后人评说。
不过在三杆子看来，或许是当时的。
有学之士看来，当时那种状况，甭说是年老的太上皇，就是开国的武皇帝，也不好使。
国之疾，犹如人之病。
人之初，身全体建，可由于外受体力劳作磨损，内受五谷侵蚀，随着年岁的衰老，不适渐成隐患，再加上气血不畅，年老体衰，遂成痼疾，就算没有风寒，也有外邪。
黄王孔献策流民之流，充其量只是外邪风寒，真正要命的是痼疾，而这些所谓的痼疾，就是上层统治者的贪得无厌，和无情的权欲。
在当时的天朝，上层统治者的分配不公，土地兼并的日益严重，地主豪强的富者愈富，贫者失地愈贫，两极分化严重，天朝官僚制度劳损贪腐蛀虫运作，这些已经成了痼疾。
若是赶上风调雨顺，还可表面太平，若是赶上灾旱荒年，这些风寒外邪的就引起了连锁反应了。
在当时，不是没有人不明白，也不是没有人不能医国。
只是这些人很难登庙堂之上，而我们接下来要说的郭将军，就是这一类人中的，其中一个。