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第八十六节:乱世未乱心先乱,天下已平心未平。

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人早晚都得有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,凭什么那些贪官要吃香的喝辣的,我们要饿死,就算饿死我们也要做个饱死鬼,王侯将相宁有种乎?

三杆子对我说,后来天朝的许多上位者反思,不得不承认,黄王和孔献策,鼓动人心还是有一套的,不过也有御史衙门的人说,是贪官贪墨压迫盘剥,搜刮民脂民膏严重造成的,再加天下大旱,颗粒无收,吃不饱饭才铤而走险造成的。

也有饱学圣贤经典的国学之士,说之所以乱世,先乱的是人心。

天下大旱只是外因,根本原因是人心乱了。

上位者的心乱了,本应选贤任能的场所,却成了贪官污吏,的升官发财的黄金场。

贪官污吏的心变黑了,就想着盘剥压榨民脂民膏,这些在丰年,老百姓有余粮还能勉强过活,可偏巧遇上了,天下大旱民不聊生,贪官污吏的搜刮,甭说平民百姓了,就连地主家都没余粮了,人饿死也是死,活不下去总得找条出路,这时候再加上朱门酒肉臭,路有冻死骨,既然左右都是死,此也正所谓,民不畏死奈何以死惧之。

三杆子又对我说,尽管后来人做的总结,千头万绪,说啥的都有,不过大多还是比较中肯的,圣人云,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

老婆孩子热炕头,是平民老百姓的梦想,有吃的有喝的,穿得暖吃得饱,平民老百姓就知足。

谁没事吃饱了撑的,跟着黄王一起去杀头啊?我听了三杆子的话,不知该说些什么,只能叹了口气,算是做了回应……

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