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第三百二十九章 地藏大菩萨

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佛祖结合外道六师之言,在参悟唯物论,七要素,生活论,决定论,不可知论,耆那教之后,顿悟菩提,开创佛法。

修“苦、集、灭、道”四圣谛,行八正道,观十二因缘,最终明悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”此三法印,是谓如来世尊。

佛祖于菩提树下传道,一众大阿罗汉,大菩萨修法,奈何智慧福缘不足,无法一步成佛,于是自发组建学习小组,互相讨论,交流论道,便是教团。

随着时间流逝,教团逐渐壮大,在降服外道神灵的同时,也引入了神道设教的理念,于是佛教正式形成。

自此,历经无量恒河沙劫,花开花落,佛法生根,世人只知西方极乐世界如来佛祖,口诵阿弥陀佛,不知释迦摩尼。

阿弥陀佛乃是无量寿,无量光,无量佛,乃是十方三世,过去未来,一切诸佛德性共鸣,见阿弥陀佛即见十方一切佛,观阿弥陀佛即观十方一切佛。

阿弥陀佛乃是十方三世一切净土之根基,功德业力循环的源头,亦是名曰卢舍那佛。

佛有三身,法身毗卢遮那佛,象征佛法,报身卢舍那佛,象征佛门,应身释迦牟尼佛,象征佛祖。

而,接引道人,则是阿弥陀佛这个佛门法人在洪荒天界的代言人,有点像天道与鸿钧之间关系。

至于准提道人,乃是释迦摩尼顿悟成佛之时,背后那一株菩提树,沾了一丝佛性,得以化形成人,后拜入佛祖门下修行,又得益于菩提在佛门的重要地位,往往被视佛门公章。

寻常事情,阿弥陀佛这个法人+菩提树这个公章,可以一言定之,佛门内部翻不起什么大浪。

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