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第3章 正 己 (3)

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选自《中学修身教科书》蔡元培

戒失信

失信的行为有两种:一是违背诺言,一是不守时。

违背诺言的过失,有的是因为临时改变计划,比如晋文公讨伐原国,事先叫人准备三天的粮草,而原军顽强固守不投降,三天之后晋文公下令退兵。此时,派出的间谍回来说:“原国马上要投降了。”于是军官们劝阻说:“请再等待一些时间吧。”军官们的行为就属于这类情况。有的人是因为健忘。比如卫献公宴请孙文子、宁惠子,等到太阳都落山了还没有召见他们,他自己却还在园林中射大雁,这个例子就是健忘型的失信。有的人是因为轻言许诺,如老子所说:“轻诺必寡信”,意思是轻易许诺的人,必定很少守信用,就是这种情况。然而,守信的晋文公听到军官们的劝阻之后,却说:“得到原国而丧失了信用,那又有什么用呢?”可见临时改变计划是不可取的。魏文侯与群臣饮酒,兴致正高时,天下起了雨,魏文侯却命人驾车要去郊外。他身边的随从说:“今天饮酒正在兴头,天又下着雨,君王您这是要去哪儿呢?”魏文侯回答说:“我与虞人约好一起打猎,虽然酒宴欢畅,但是怎么可以失约呢?”于是魏文侯动身前往,亲自与虞人说明因为下雨故而取消这次打猎,而不敢忘记信约。楚国人有句谚语说:“得到一百两黄金,不如得到季布的一句承诺。”这是说,季布这个人不轻易许诺,一旦许诺了就一定会兑现。

不守时的过失,有提前的,有拖延滞后的,有等待别人的,有被别人等待的。东汉有个叫郭伋的官员巡行视察,到达了西河郡的美稷县,那里有几百个儿童骑着竹马,在道路两旁欢迎参拜。等视察工作结束后,儿童们又把郭伋送到城外,并问:“大人什么时候返回再经过此地?”郭伋算好日期告诉他们。后来郭伋巡视结束返回,却提前了一天到达,他认为这样会违背与儿童们的约定,就在郊外过了一夜,到了约定的日期才进城。这个故事说明守时不应该提前。汉朝的陈太丘,和朋友约好了中午结伴出行,等到中午过了,朋友还没有来,于是陈太丘就一个人走了。他走后,他的朋友才赶到。朋友见陈太丘年仅七岁的儿子陈元方在门外玩耍,就问元方说:“你的父亲在家吗?”陈元方回答说:“等了很久您都没有来,我父亲已经自己走了。”陈太丘的朋友很生气,怒吼道:“真不是个人呀,约好了一起出行,竟然撇下我独自走了。

”陈元方严肃地说:“您和我的父亲约好了中午出行,中午都过了还不来,这就是不守信用。”朋友听了这番话之后,感到十分惭愧。这个故事说明守时不应该拖延滞后。唐代的萧至忠年少时与朋友约定在路上碰面,正好遇上下大雪。过路的人们劝他去避避雪,而肖至忠却说:“哪有与人约好了,却又失信的道理呢!”就这样一直等到朋友来了才离开。众人都感叹佩服他的行为。与人交往不可不守时啊!吴国有一个人叫卓恕,他以诚待人,从不失信,与别人有约,即使是遇到狂风暴雨、冰天雪地也会按时到达。一天,卓恕离开建业回老家,就去向诸葛恪辞行。诸葛恪问他什么时候能再来。卓恕回答说:“某天当再来亲自拜见您。”等到那一天,诸葛恪做东道主想招待卓恕,宴席摆下却不吃不喝,等待卓恕的到来。当时在场的所有宾客,都觉得会稽和建业两地相距千里,路途有江湖阻隔,大风大浪很难预料,卓恕怎么可能如期抵达。没想到最后卓恕果然按时到达了,满座的客人都惊讶不已。由此可见,人际交往要守时。

人和人之间的关系,之所以能预见将来,而都不丧失秩序,是靠事先做好约定。有约定而不履行,秩序就会因此混乱,从而导致猜疑之心产生。不守时的过失,虽然好像比食言轻一些,但也足以耗费时间、丧失信用,这也是不能不戒除的。

选自《华工学校讲义·德育篇》蔡元培

戒狎侮

人类原本就是平等的,然而有的人妄自尊大瞧不起别人,于是就产生了狎侮,即侮辱嘲弄别人的行为。例如宋代的王曾和杨亿两个人都是皇帝的侍从官。杨亿爱谈笑戏谑,他的同事朋友没有不被他玩笑戏弄的。等到与王曾交谈时,杨亿却说:“我不敢跟他开玩笑。”难道说除了王曾之外,其余的人他都瞧不起吗?人都有相同的情绪感受。但有的人却把让他人不快乐当成自己的快乐,于是就侮辱戏弄别人。例如唐代的李凤命人披着虎皮假扮成老虎,把他的参军陆英俊几乎吓死,李凤则大笑,并以此为乐事,这就是狎侮。因为一时的轻率疏忽做出狎侮的行为,以致违背人人平等的原则,丧失同情的真意,狎侮的行为怎么能不戒除呢?

在古代,经常有因为侮辱戏弄别人而闯祸的人。比如三国时期的许攸,凭借着战功而骄纵傲慢。曾经在众人聚集而坐的时候,喊曹操的乳名说:“阿瞒,如果没有我,你是拿不下冀州的。”曹操笑着说:“你说的是。”但内心十分不快,最终找了个理由把许攸给杀了。又比如,唐代的严武因为自家与杜甫家是世交,对杜甫很好,亲自到杜甫家中拜访。杜甫去见严武,有时连头巾也不戴,而且杜甫的性格狭隘急躁,有一次甚至喝醉了登上严武的座位,瞪着眼睛看着严武说:“严挺之居然有你这样的儿子。”严武怀恨在心。有一天,严武想要杀杜甫,幸好旁边的人告诉了严武的母亲,他母亲赶来解救,严武才罢休。曹操、严武都因为不能忍受侮辱嘲弄而杀人,他们固然残暴;但是许攸、杜甫难道不是咎由自取吗?

历史上还有因为嘲弄侮辱别人而引发国家战争的。春秋时期,晋国的郤克与鲁国的臧孙许同时出访齐国,齐顷公的母亲萧同侄子1登上一块跳板偷偷地看来访的使者,只见使者一个是跛子,一个则瞎了一只眼睛。于是,齐顷公让本国的跛子官员来迎接跛的使者,让本国瞎了一只眼睛去迎接瞎了一只眼的使者。萧同侄子见此情形便笑了起来,被使者听到。结果这两位大夫回国后,就一同率领军队和齐国在鞍这个地方大战,最后齐军大败。侮辱嘲弄别人引起的祸端就这样厉害。

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