要说“乐户”朱祁钰大致可以理解，就是作乐弹唱的人，亦或者跳舞玩杂耍唱戏的等等。
“丐户”的话并非是乞丐，而是从事伺候人工作的人，诸如奴仆，抬轿子的那些人等等，他们都是“丐户”。
这些人又称为“堕民”，是一群备受歧视的人，真正意义上的“贱民”了，哪怕与普通百姓通婚都不被允许，更别说考科举了。
而且子孙世代也必须要从事这个行当，不允许变更，这些人多是被朝廷贬下来的人，比如太祖皇帝的那些敌人们，陈友谅之流，其部将和下属都被太祖皇帝下令贬为堕民。
还有太宗皇帝靖难时那些不愿意臣服的人，他们也均是被太宗皇帝下令贬为堕民，根本不存在什么堕民飞上枝头变凤凰这种事情。
堕民是社会最低等的人，与奴隶都差不多，这辈子也就这样了，而且他的子孙后代也要如此，除非他们立下了什么大功得到皇帝的赏赐改籍。
堕民不得入四民之列，所以寻常称呼他们也都是直称“堕民”，官方的称呼是“丐户”。
在服装上面也是有区分的，不是说像普通人一样随便穿的，他们有特定的服装规定，就像在他们身上挂个牌子告诉所有人他们的身份一样，所以他们的地位可想而知都多么的低贱了。
尤其是在南方一带，因为“丐户”较多，所以备受欺凌和侮辱，包括他们的生死和财产等等，都没有人保障。
哪怕有人闯进了“丐户”的家中抢了他们的钱财，玷污了他的女儿和妻子，也不会有人去管，所以出生在“丐户”家中的人一生就只能受欺辱。
若是男的还好，若是女的，大部分“丐户”都会在她出生的时候就掐死了，省的她到这世上来遭这种罪，虽然残忍，但是也是一种仁慈了。
当然也有下不去手的，运气好一点女童，周围的人都比较慈善的话，她可以勉为其难的过完一生，运气不好的话，估计活不到二十，能活下来的都是运气好的。
所以可见“丐户”们的生活有多么的困难，在这方面即使是王文和于谦也从未提过要给她们“正义”，不是不给而是他们也给不了。
这要是一动就是动了不少人的大蛋糕，利益面前他们也不敢懂啊，毕竟就连他们两个也顶不住这么大的压力。
所以当初在朱祁钰提出将“丐户”也编入民户的时候，面对反对的人，他们也没有吱声，这是整个时代整个社会的现状，对他们来说都是很正常的事情。
唯有朱祁钰看不下去，“丐户”们悲惨的生活都是朱祁钰从“李惜儿”那听来的，虽然她不是“丐户”但是她是“乐户”，也属于贱籍之一。
只是自古以来朝廷对于“乐户”的限制没有“丐户”多罢了，古往今来“乐户”飞上枝头的又不是没有，但是“丐户”是真的一个都没有。
而且李惜儿自己也一直在底层摸爬滚打，所以她对于这其中的歧视自然深有体会了，从她嘴里说出来更加的具有真实感。