这么想想，确实有些丧气。
不对，至少有三点，自己是绝对胜过这个时代的任何人的：一个是对科学的理解，一个是对未来社会组织的常识，还有对历史走向的把握。
首先，作为搞机器学习研发的程序员，自己至少算是半个数学家，物理也有大物水平。虽然自己自高中以来就是实验苦手，蒸汽机、织布机这种东西大概是搞不出来。但是既然原理知道了，之后在宏观的农业工业规划上，就不会犯一些常识性的错误。要知道，这个时代的人，可是连概率论都没有学过的，靠着统计学的知识，就是开个赌场，都能设计出许多割韭菜的策略。
然后，是对未来社会组织的常识。这个时代的症结就是士族垄断了生产资料和文化知识。比如说，虽然石勒出身低微，但是他能够一呼百应，最终统一北方，靠的就是杂胡和汉族流民的支持。靠着一般士族坞堡主那一套，显然足够自保。但是，如果要扩张，首先就不能再依靠占田制、部曲这些东西，而得建立起新的体系。
只是自己如果要搞另一套体系，首先要过母亲王雍容和兄弟桓宣这一关，毕竟桓家自己就是白云坞附近最大的既得利益者。想到这里，桓景头皮发麻。作为一个技术人员，桓景最怕给别人讲道理；每回一旦对方有所抵触，自己就会觉得极其尴尬。毕竟人多数情况下，只能被利益，而不能被道理说服。
最后，是对历史走向的把握。比如自己知道苟晞再过几个月就要完蛋；石勒虽然现在还是群雄之中不太起眼的一个，但是几年后就会统一黄河以北。虽然说有蝴蝶效应的存在，但是乱世中各个集团的成色是改变不了的。至少那些人能打交道，那些人不能；那些人能成事，那些人不能，自己是非常清楚的。
盘点完这些之后，桓景又对未来充满了信心。如果说之前的信心是盲目的，现在他至少有了底气。
那么目标是什么呢？统一天下？解放全人类？
似乎都有些遥远。眼下还是把白云坞这一亩三分地保住吧，然后争取在谯郡成为一股响当当的势力。
——————————————————
第二天清晨，桓景来到白云坞门口，高管家已经为他备好了马。燕燕正在门口等着他。她昨晚对王雍容说，此去必然涉及文字方面的工作，而桓景又是个众所周知的不学无术之人，所以她主动要求陪同桓景，以备不时之需。
桓景踩着单边马镫，跨上一匹骏马，向着微微发白的天空东边望去，突然发现一个三四十岁的，乞丐一样打扮的人在向白云坞走来。他显然已经饿了一段时间，但是双眼却十分有神。
他们知道这多半又是个流民，于是桓景拍马向东，把那人迎入白云坞。然后吩咐仆人给他拿来小米馍馍。那人文质彬彬地道了声谢，然后捧着馍馍啃了起来。
“对了，好汉报一下姓名。”他漫不经心地问了一句。
“叫我郗道徽就好。”
桓景急着赶路，就指了指王雍容的住处，让他去找女主人，自己跨上马就和燕燕出发了。
————————
“郗鉴，字道徽，高平金乡人也。”《楚书·列传第三》