三个月后。
柳院士一行人终于完成了安城的思公主墓的清理工作，回到了阔别已久的京都。
华国历史研究员专门派人将这座仅有的精美木棺，运到了京都。
在安城的时候，他们通过对现场所有的陪葬品进行检查和文物修复工作，最后发现，所有的陪葬品上都有思字。
并且还是不同的文字写法。
这个发现，至少否决了喇嘛符文写法的可能性。
这个墓主人一定和思有关。
后来通过不懈努力，吴眉和藏族喇嘛那边联系上了，他们那边对喇嘛手札保管的比较好。
既然当年这个公主墓采用了喇嘛文，那就一定是喇嘛进行超度工作的。
要是能找到当年的喇嘛手札，是不是有可能记载了思公主的事情？
根据这个思路，他们找到了保管着所有喇嘛手杂的布达白宫，这个宫殿，是传承了千年，专门侍奉喇嘛的地方。
经轮流转，神圣无比。
受到了当地人的爱戴和保护，就算在战火纷飞的年代，也是一片难得的圣地。
喇嘛喜欢讲自己游历过程中发生的事情都记载到手札之中，然后保存在布达白宫之中，吴眉和云渺渺探访了专门存放手札的档案馆。
寻找了近十天，才终于在当年去大周游历过的十几位手札之中找到了，关于女皇的思公主的记录。
关于思公主的死，手札中并没有记载。