（13）
这座寺庙不在深山老林，倒很是毗邻沧州城，即便如此，它依旧在战火的蹂躏和权力的更迭中存活至如今，许多经典得以幸存，是以，理所当然地成为附近百姓向往的一处修身养性之地。
然而事实上，不仅只有信奉佛陀的人会到这里来，不少贩夫走卒也爱到佛庙里去。
因为许多名义上在寺院清修的人，大多都是带发修行的居士，只要在此地生活过一段时间便不难察觉得到。
或许是心血来潮，厌世之心渐涨的缘故，他们来之前毅然抛妻弃子，弄来一张度牒，想要攘除世俗红尘中的所有，到寺院后，才发现自己连割去项上的“父母之骨血”都不忍心，于是便暂住下去，权作一通闹剧尔尔。
这些人通常都拥有足够他们挥霍的胆识和财富，他们之中不乏有逃婚的世家子女、躲债的落魄商人、命案在身的恶匪、不谙世事的隐者。他们各有不同的从前，现在却都有一个共同的身份，即所谓修士——为看破今生缘起缘灭，修得下一世良缘之人。
虽说在他们之间也有人会突然“顿悟”，意欲遁入空门，至此了却尘缘的，但绝大多数的带发修行者，都只是贪图佛门清修之地的方便。
于是乎，贩夫走卒们便相中了其中的商机。这样发家致富的机会，拥有敏锐嗅觉的商人们可不会忽略。白凤虽不曾经商，但也很早便发现这一端倪：这些挂名修行之人，往往比常人更要经受不住诱惑。
那位少年剑客不止一次在寺院的某个高墙边上，目睹带发修行者们与外界苟合私通。特别是关于酒肉的买卖，在寺院里面可以坐地起价，但若是你银子足够，甚至连熊掌都能吃得上！主顾们只消呆在围墙的另一边，静候他人送上门来。
效仿各位修士们，白凤在荷花台下一次授课之日，提前备好了美酒美馔，用以实施牵制住各位官差的计策。
起初事情开展得很顺利，一般情况下，送货者不会直接将酒肉送进寺院，毕竟寺庙内忌荤腥，任谁人亲眼目击，都会为此心生芥蒂。倘若日后被人抓住把柄，禁止靠近寺院，财路可就断了。
所以，比起从大门光明正大地走进去，送货者貌似更愿意让腿脚灵便的人隔着院外高墙把东西递进去，事毕后逾墙而走，消失无踪。