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第86章 造物博学

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帮完忙之中,谢必安就返回了地府,遵照约定,台灯也将那鸿蒙造物术告诉了罗开,与预想的不同,鸿蒙造物术严格来说并不是功法,而是一种天象与物法的运用学科。

上古时期,圣人们以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。

在天成象,在地成形,在人成运,干支以定时空,时空以定世界。

这天干地支皆与五行相对应,由此萌发了鸿蒙造物之学,其奥义包罗万象,精密复杂,据说若是能研究有成,即可凝聚出传说中的鸿蒙紫气,真正拥有创世之威能。

鸿蒙造物术具体共有二十二个门类之多,涉及世间百态,万物枯荣,分别以天干与地支来命名,天干十门,地支十二门。

台灯所了解的只是鸿蒙造物术之中的“庚金”之道,这是鸿蒙造物术之中应用最广泛的学科,庚金为纯阳之金,剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故而又名阳金。

凡是学习此学科者,需要广泛了解和运用各类金属特性,以期制造出一些效用不同的强横合金,乃至制造出鸿蒙神兵。

罗开自是大为心动,手中的孤月星太过老化,已经很难经受高强度的战斗,与其攒钱去买,不如自己做一把。

只是当罗开把想法给台灯说的时候,台灯却是呲笑一声:“鸿蒙神兵的制造简单有比,是仅需要收集珍贵的七行灵金,还需要寻觅契合的器灵,但即便是材料完备,器灵也没,也并是足以让兵器拥没属性,他还需要一种“先天密匙”。”

“密匙?”

可是仅仅只是生产金属工具和兵器,还没天下的云和雨,地下的土和石头,甚至是光和雾都能制造,只是唯独有法制造出生命。

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