神，是一种意义上的界限，将所谓的强者分成了两种概念，无论怎么强，如非神灵，与神之间就存在着一种难以跨越的鸿沟，这有时候甚至与力量无关。
神体并非就不可破败，但与凡人之躯比起来，它本身有着某种意义上完美的自我协调能力。哪怕破损不堪，它能以难以言喻地速度恢复伤势；哪怕状态混乱，它也能产生抗拒，并自我调节。
伤势，衰老，毒素，诅咒，炎寒。。。。。也许这些状态也会在神体上体现，但神体的特殊之处在于它会就着自我不足之处进行合理的调节，或者某种意义上来说，已然将凡人之躯的自我协调能力发挥到了一种极致，达到最终必然能恢复或更进一步完美的境界。
然而，神真正的核心却不是神体，而是与灵魂联接起来的神意。
神意，用最简洁的方式来描述的话，就是神本身对于自我意愿的一种具现化形态，比如有神有着强烈的掌控他人生死的执念，那么他的神意就很有可能是只通过意愿就能让人心甘情愿的俯首称臣的实现方式。
每个神各自对应着一种神意，这是在成神之时凝聚而成的，不可更改，如时光之神的时空，太阳神的光明，凯尔的秩序，莫甘娜的诅咒，以及卡尔萨斯的死亡。
当然，神意本身是不具备名字的，因为这种存在本身就难以用语言表达出来，或者说任何语言本身都不可能完全地形容出一个神神意的表现形式。看。毛线、中文网文字所能概括的，只是一种模糊的概念而已。
而如今，飞升祭坛赋予了楚恒足够的能量，而借由这股力量，楚恒完全能通过精神战法与光信号的结合，施展出一个世界的缩影。
已然不是某种所谓的幻境，但却也非真实的世界，而这样似是而非的世界，便是所有参与者过往的一种再次的表达方式。
所以，身为世界本身，楚恒看到了，也感受到了，一个小女孩被蝎子蛰了一下后那种源自于心的恐惧和无助，楚恒一直以为，是他在沙漠中的时候，通过自己任性的“善意”，终于让拉克丝克服了这样的恐惧，而现在以另一个角度去体味，才知道，并不是拉克丝真正意义上克服了，而是她不忍心看着楚恒徒然无功，所以才能表现得一脸傲娇的表情看着让自己恐惧的生物。
所以，身为世界本身，楚恒看到了，也感受到了，一只狐狸的绝望，从灵智已开的困惑和迷茫，到对于想要与同等层次灵长类人类相处的渴望，楚恒现在才彻底意识到，原来阿狸也是具备成神资格的，而且是那种掠夺他人生命形式的方式，而阿狸，在生命的尊敬与自我的欲望之间，作出了抉择，最终对自我进行了约束，放弃了自我进化的可能。
所以，身为世界本身，楚恒看到了，也感受到了，一个孤独的刺客的坚韧，以牺牲自我平凡的快乐和悠闲，承载起一个家族的荣誉。楚恒其实一直觉得卡特很傻，因为他本身的行为决定了他也许会承载自己的责任，却不会是在牺牲自我的基础上，就犹如抱持着一种穷则独善其身，达则兼济天下的心态，而不是深处穷困之中还优先着想着怎么去富裕他人。但以这种近乎亲身体味的方式才终于明白，也许什么样的选择，从客观上来讲，没有真正意义上的对错。
人，却总是会觉得自己是对的，充满偏执，而又忘却偏执，这样自以为是着，并不理解甚至嘲笑着与自我背道而驰的他人。