徐青山用手拍了拍包，连连点头。总算是打听出了消息，只是这个消息也比没有强多少。诺大的长白山，别说一年，就算是十年恐怕也走不遍，真要是瞎猫碰死耗子似地在山上‘乱’转，明显是胡闹。老羊倌的病情在那儿摆着，根本就支撑不了多久，可是这么大的长白山，到底得去哪儿捉呢？
白主看了一眼突然闷闷不乐的徐青山，见他愁眉紧锁的样子，就知道是他心里记挂着老羊倌，努了努嘴，劝徐青山不用太担心，车到山前必有路，总会有办法的。再说眼小也不是一点线索都没有，她以前听她爷爷说过，大清朝时，长白山一带都是皇家禁地，无论是上山采参或是采‘药’都要有官家的参票才行。既然是有人在山上捉到的蛐蛐，十有八九是采参人，过去发放参票十分严格，可以去找找当年的史料，或许能发现一些线索。
经白术这么一提醒，周伍也是连连点头，告诉徐青山，白术刚才说的没错，只要找到当年的史料，或许就能循着蛛丝马迹查到当年采参人的上山路线，那一切就变得简单多了。
自明末开始，汉人对人参的狂热，可以说在一定程度上帮助了东北‘女’真族的兴起，人参采集也着实成为‘女’真族的一大经济来源。‘女’真人通过马市把山参出售给中原汉人，从中积累金银物资，势力日渐强大，以致万历三十五年明廷下令暂停辽东马市，断了‘女’真人的财路。马市的关闭，使‘女’真人手中的人参产生积压，两年之内竟然腐烂了十余万斤，最后‘逼’迫他们要改进制作方法以长期保存，待价而沽。
到了清朝，每年都有数万人到长白山采参，东北人参也面临着灭绝的命运。为了制止这股滥采之风，保护满人发祥地，康熙三十八年清廷下令实行放票采参，严禁‘私’采。乾隆二十五年印了参票1万张，实发6千张；百年后，到了咸丰二年，所印参票已减少到753张，实发632张，野生人参在清末已难得一见；同治朝时，参票仅仅发行了百十来张，基本上处于休顿状态；而到了宣统时，政局动‘荡’，参票的发放更是锐减到只有几十张，采参之路基本上已经彻底地关闭了。
这段历史，白术从小就听她爷爷说起过。毕竟那老爷子也是吃皇粮的八旗子弟，虽说不学无术，就好个玩，但是对老祖宗的发家史那是记得一清二楚。尤其这种事情，更是‘门’清。