而在满族谚语中记载“武艺精不精，单看马箭弓”，由此可见，清朝武举是如何看重骑射的。
武举制对清朝的统治者来说是一项重要的选拔军事人才的考核方式。清代的武举制度是从历代传承下来的以“武童试、武乡试、武会试、武殿试”方式进行考核。
这四项考核皆与弓、马、骑射相关。考试内容主要分为内场和外场，外场主要考实践能力，例如“弓、刀、石、马、步、箭”这五项主要考察考生的射箭的技术，以及上肢力量。内场考试为古典军事理论等。乡试分为外、内场，外场则分为两场。
“第一场要进行马射考试，第二场要进行步射和勇技，第三场考试就是内场”。第一场是骑马射毡球，第二场是在地上进行射布侯，平均每场射九次箭。马射主要是考验考生在骑马的过程中手持弓箭射箭的水平，骑马射箭能中靶两箭者并且步射能中三箭者作为最低标准，通过最低标准可以进行下一项考核。
顺治公元一六六零年，马射和步射过后不再进行其他展示，这种制度到了康熙十三年才得以恢复了原来的制度，并且将原来外场的考试小幅度的进行了完善。第一场设为骑马射箭，并将箭靶的远度增加，变为三十五步，可骑马三次，射箭九次，但是射中箭靶三箭者才算是通过考试的第一关，没有达到标准是不允许进行下一项考试。
雍正时期考核制度更完善，头两场弓马娴熟、技勇出众的举人称为“好”字号。乾隆二十五年将考试的制度逐渐的改变为马射两次，射六只箭，并且再射地毬一次，一共射中三箭的人为合格，有一项不符合标准的都不能进入步箭考试。为了使本来固有的骑射技能不被遗弃，从考试所呈现的内容可以看出，清朝的统治者在考试中将骑射极大的突显出来。
武殿试在清朝被称为最高级的考试，顺治在公元一六四五年规定：每年的九月份会试考完后，将会在下一个月份举行殿试，殿试的考试内容为试策和考马射和步射等。
考试分成两日进行：第一日考试马射；第二日，在考试步射之后在进行开弓、舞刀、掇石等测试；最后将考试项目改为先考马、步射。虽然在考试的先后程序上是试策在前，但是以马、步射和技勇成绩高低作为评判标准。“武科之设，以外场为主。其弓力强弱，尤足定其优劣。”
因此通过如此严苛要求选拔出来的八旗士兵能差到哪里去呢。
而且在这种武举考试当中，优秀的自然会优先被乾隆看中，然后被安排进入自己亲自率领的xhq内。
也正是如此，xhq的士兵将领自然是对于乾隆无比的忠诚，毕竟知遇之恩摆在那里。
于是在业务员轮回者那一顿喊话之后，xhq的那些个牛录真额以及甲喇真额就纷纷向着两江总督拔出了腰刀，准备为乾隆报仇。
业务员轮回者看到xhq的将领士兵准备对两江总督挥刀相向时，于是就更加卖力的喊道：
“两江总督大人，你赶紧带着绿营的汉家兄弟们躲到我们山脚下，我们用枪掩护你们！”
说完就让猎户们更加卖力的把子弹射向xhq士兵所在的驻扎地了。
果然随着业务员轮回者的话，xhq的那些牛录真额和甲喇真额终于是忍不住了，纷纷带着手下的士兵向着绿营的驻扎地冲杀而来。