而今天我们要介绍的就是比这些先辈们年代更遥远更前的一位先驱者，夏商的伊尹。
伊尹，姒姓，伊氏，名挚，有莘国，生于洛阳伊川，商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。
伊尹从小便聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号“阿衡“，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
根据史料考证，伊尹在商的身份除了在政权为相之外，更为重要的身份他还是一个巫师。商是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，“国之大事，在祀与戎”，因此巫师具有崇高的地位。伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名，《说文》释“尹”作“治也”。古文字学家康殷就指出：尹，“象手执针之状，示以针刺疗人疾病”；官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”。“伊尹”同时具有来自伊水的医和相的意思，归根结底，还是来自伊水的巫师.......”
李然点了点头，看来这本书还是相当有料的，毕竟自己从未听说过还有伊尹这个人，但是书上却将此人的事迹全部写了出来。
而且书中写了此人的寿命足有百岁之高，在古代的时候一般人活到五六十岁便足以称得上是寿终正寝了，而他竟然活到了百岁。
且书中详细的写出了，这是史料中第一位有记载的华夏的巫师。
李然接着向下看去。
“伊尹的巫师流派由古至今脉脉相传，传到了如今，也是我国巫师分支中最大的一个流派，在如今这个道士传承支离破碎的时代，他对我国现今超凡势力的影响可以说是相当之大。而伊家也是我国巫师家族中最为鼎盛的家族之一。”
李然看到这眉头紧蹙，原来华夏的道士流派并没有完好的传承下来，所以现如今的华夏超凡界以巫师为正。这也合理的解释了录取自己的学校为什么叫做华夏北极星魔法学校，而不是华夏北极星道法学校。
“不过，经过多代人的努力，现在我国的魔法界已经将破碎繁杂的道士传承整理了出来，并将其与传统的巫师和现如今国外的巫师学派整合在了一起，取其精华去其糟粕。形成了我国独有的道巫文化。”
李然紧蹙的眉头又松了下来，这是件好事。看来华夏还是有的是能人啊。
“不过，考虑到了其主体还是以伊尹先祖的巫师流派为主导，我们现如今还是习惯性将其叫做巫师，只不过其内核与国外的巫师有所不同。
现如今只希望后人能将遗失在时间长河中的道士学说重新整理归纳出来。”
李然默默地合上了书，大概有点了解了现如今华夏魔法界的现状。
其以上古流传的巫师流为主体，而在其中又以伊氏为重心，随后又掺杂了东一块，西一块的道士传承，最后又将欧美那边的巫师流派加了一点进去。
李然摇了摇头，这可真够杂的。不过没办法，落后就要挨打，如果没有现如今整理归纳好的这份传承，也许在国际上，华夏并不能如同现在这般硬气。只能说是在正确的时间做了一些正确的事罢了。
毕竟先将眼前的难关渡过才能考虑到之后的事情。
李然想了想，大概知道是什么事情推动了传承的融合。应该就是几十年前的那场噩梦般的入侵吧。
也许，隐藏在长枪炮火的后面，还有着一场阴阳师与道巫之间的战斗？
李然不得而知。
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