如果从政治正确角度来讲,要让女性获得比如今现状更加优越地位，首就是要减少对她们歧视，所有男性做活,女性都可以做，只有这样她治下女娘才能获得让旁人都心悦诚服权力地位,那么谢双瑶现在不该有任何犹豫,立刻就要着手择选跟着私盐贩子上路女情报员人选。但无奈是，现实从来都比理念更加复杂，谢双瑶不得不面对现实中诸多考量那些私盐贩子都是江湖走老匪徒,绝非良善人物，甚至手上都沾了人命，们出门贩盐,风餐露宿是常态，女性要加入其中,不管她是否有女人味,都会有相当程度不。
如果是谢二哥这样壮汉加入,那什么说,大家吃饭住宿不用避讳,甚至说得难听点,走在路上有了尿,也可以大大方方就在路边解裤子。晚上生火打尖，喝酒吃肉，几天大家就混熟了。但如果是女情报员呢一溺起居就是大问题,这些私盐贩子可不老实,只要有一起了歪心前去偷看，双方关系就尴尬难处了，其次刘老大对手下小弟管束必然也是相当松散,这帮悍匪是不能讲理，派女娘进去，就像是在猴子面前吊着一块肉，诱惑始终在，谁知道一帮人会不会心一横，把这女娘奸杀，或者干脆掳走了，反正都是无根江湖人，包袱一卷，有盐在，到了别处照样可以立足。
当然，男情报员也有被黑吃黑风险，但至少在搏斗中存有一定胜算，谢双瑶对女人体力有清楚认识，冷兵器时代肉搏中，在身体条件相当情况下，别说一对多了，就是一对一，女人胜算都不大。男女之间最大差别就在于体力，打不过，可不就只能采取另一种博弈策略了么。体力差让女人数千年来都居于次要第二性，而人性又决定了优势阶层总在剥削弱势阶层，不论是地主剥削农民还是男性剥削女性，一旦优劣有了定论，一旦优劣有了定论，而且在短期内难以改变，这种剥削将会迅速成为一种社会现实，并围绕着建立一套道德理论将其合理化，这种“合理”剥削将保持到优劣关系被外力颠覆为止。
在她穿越以前那界，颠覆件然就是机械动力诞生，机械动力让男女体力差得到了弥补，也让社会发展前进到了人力不再是第一生产力程度，女人可以通过操作机械来劳作，获取不比男性更差生存资源，节育措施也让她们摆脱了连续不断生育，第一次拥有了性主权力。于是女性权力就迎来了数千年来第一次大爆发，要说在此之前，女人不知道己性别处于被剥削地位，那完全是胡话，但在工业革命之前，即识到了这一点，也有别女性通过己行动表达反抗态度，但群体义上仍无法做出真正有效抗争。
这种束缚体现在此刻，是谢双瑶要面临难题。她知道对己最忠心必定是在她手下，也只能在她手下获取权力女性，也希望能扶植那些优秀手下去建功立业，获取更多权力，但一旦离开了买活军地盘，这些女娘要面对远不止同行人可能骚扰，还有异乡人几乎是毫无悬念轻视、敌，甚至是掠夺。买活军女娘们虽然偏离了这时代主流审美，但这是大敏朝，即使是太平年岁，底层男性单身率也是居高不下，这让底层女性成为了一种可以多次转手、掠卖财产，因为愿养育女婴底层家庭少，女婴要占有资源和男婴差不多，但无法和男丁类似长期回报，使得任何一彩礼薄嫁妆厚地区，底层甚至是中层家庭都会毫不犹豫地杀死女婴只有彩礼厚地区，女婴活下去希望才会增大，这是一件讽刺事，但确是事实，彩礼在将女性财产化同时也保障了女婴生存率。
即如此，女婴成活率依旧显着低于男婴，这就造成一结果，越穷地方越有女人，而这些地区男性几乎无法通过正常婚配方式娶到妻子，们根本就出不起彩礼，比较常见婚配方式是几兄弟合伙，私牙合买一老婆在有官牙前提下，私牙手人口来源完全可以想象，几乎都是通过抢掠拐贩，夺来适龄女娘。有生育价值女人难以成活，拥有生育价值女人被完全财产化，不管大敏律怎么说，这就是大敏朝七成以上女性面对现状。
而且，因为如今已经进入乱，就连拥有生育价值女人都会被不断折损，如今女人更加值钱，也更有被抢掠风险，越穷地方风险越高。在买活军到来以前，金逢春这样官家小姐，如果有成年男随从伴护也不敢出门，这是女人处境写照，那些在城墙根栖息着，在城内有房无业流民，或许是私牙供货源，胃与胯饥饿让们随时随地都可能化为罪犯，把某一当龄女性掠到家中，奸卖，获取**与钱财满足。
“即是你们已经驯服了私盐贩子，确立了己地位，也可能面临这样情况，你们到了这村子，这村子有上百号单身汉，但适龄女娘只有十几，有些老光棍都五十多了还尝过女人味道，忽然间村来了新女娘，看着壮实，是生养好材料如果是一般村民还好，一女人比不上盐，但如果看上你们是村长、族长亲戚呢如果们觉得你能生孩子比这一队私盐贩子更要呢们村也许有两三队私盐贩子会来，失去一队影响并不太大。”
谢双瑶仔细地对台下听众们解释着，“于是你被强留了下来，续那些私盐贩子可能会对我们报失踪，说你们跌落悬崖山路尸骨无存，也可能会实话实说，那买活军当然会来救你们，但你们也知道这需要时间，就算一切顺利，至少也要一月才会被救出，我可以你们保证是，如果有人敢这么做，那这座村子一定会死多人。但你们也要知道，这一月间你们毫无疑问会被反复强奸，如果运气不好，可能会怀孕。如果你们被藏起来，买活军找不到你们，那么最终营救成功时候或许你们已经都生了一孩子了。”
她话让台下买活军陷入了沉，这些女娘们都生得高大，毕竟彬山流民大多是北方人，而因为谢双瑶缘故，她们从小都能吃得好，吃得饱。她们都留着短发，面色精悍沉稳，接受了十年谢双瑶教育，彬山买活军是最为拥护也最懂她人，不论男女，彬山买活军都活跃在不同领域，而这批女娘是选择从军女娘中最为精英那批人，其中甚至有十几人已经接受了半年以上情报员教育。
“如果我们怀孕话，六姐有药吗”其中一女娘问。
“有，三月内可以药流，三月到六月之间，可以尝试刮宫，但有染风险。六月以上就只能生下来了。”谢双瑶也诚实地回答。
这女娘下了结论，“那这险还是值得冒。”
她们看起来对被强奸风险并有那样害怕和避讳，这或许是因为如今贞操观念也是有产人家专供，底层女性也好，男性也罢，几乎都有这种无聊讲究。对底层男性来说，甚至往往那些进城做过丫鬟，因此不可避免也无法抵抗伺候过男主人丫鬟要比村姑更值得求取，而底层女性多次嫁人，甚至被丈夫典妻、租妻也实在常见，在彬山，贞操是虚无缥缈又极为可笑词，约束女性行为更多是生育和疾病上风险。