他家中的人如果就在附近，而且没有要紧事务，就都得到场。按照惯常的习俗，任何一个被闪电击中而当场死亡的人不可以葬在家里，必须把尸体移到远处，埋在森林里的小河旁。在墓地要摆上所有的锅碗瓢盆和属于死者的其他生活用具，而且在他被雷电击倒处的茅屋（现在当然已是冒烟的废墟）门口摆放几把锄头，作为供品，它们在那里要放好几天。有意思的是，这里就像欧洲旧时的某些迷信一样，都把类似行为的效验归结为铃声和活水。”
看来，特索人是不可能从传教士那里学到这些习俗的，所以我们也许要把不可分享的荣誉送给他们，以表彰他们自己发明了这种习俗，用铃声祛除暴风雨恶鬼，并且在遭其蹂躏的地方及其受害人的墓地摆上锅碗瓢盆和锄头以安抚恶鬼。中国民间在与雷电的恶果作斗争时也诉诸敲铜锣，它们的实际效果可以看作与钟或铃相同。然而他们这样做的具体境遇是独特的。假如一个人遭到天花危害，而且已经发出脓包，但还没有满七天，不管何时打雷，都要派家里的某个成员去敲响早就准备好以应付紧急情况的锣或鼓。敲锣鼓人有一个助手，也是该家庭成员，后者的任务是当雷声暂时停止时通知前者，因为敲锣鼓人自己把锣鼓敲得震天响，已经分辨不出雷声的轰鸣和锣鼓的声音。我们得知，敲锣打鼓的目的是防止天花脓包破裂或溃疡。但是中国民间对采用敲锣打鼓的方法能够收到预期效果的解释，并不能使人信服。根据欧洲的类似理论，我们可以推测，起初人们认为天花脓包的溃破应该是霹雳恶魔引起的，而霹雳恶魔是可以通过猛力敲锣或击鼓来赶跑的。
虽然未开化民族看来完全有能力自己想出用响亮的声音来吓跑恶魔的计策，然而有证据表明，他们也准备从欧洲人那里借用可能达到同样目的的任何习俗。两位在英属几内亚的莫尔兹比港活动的传教士，报告了这种借用的一个实例。他们说：“在暴风雨期的一天夜里，我们听见村子里响起一种可怕的声音；当地人纷纷敲击他们的鼓并奋力呼喊，目的是赶跑雷暴恶魔。当鼓声和呐喊声将近停息时，风暴也已经过去，村民们都感到非常满意。在一个安息日的夜里，他们用类似方法来驱逐已经导致几个当地人死亡的致病妖魔。当教堂的钟第一次使用的时候，当地人感谢劳斯先生——如他们所断言的，是他赶走了许许多多游荡在丛林里的幽灵。当传教团驻地的一只漂亮家犬吠叫的时候（当地的野狗是不会叫的），他们同样显得兴高采烈，因为他们确信，所有的幽灵现在都会被迫退回到密林里。不幸的是，幽灵很快习惯了钟声和狗吠声。于是年轻人必须重新出来巡夜，他们经常害怕地隐蔽在树木和灌木后面，全副武装，带上弓箭，准备射杀这些可恶的幽灵。”因而，莫尔兹比港的土着人完全同意博学的基督教学者约翰·策策斯的观点，即为了驱逐邪恶幽灵，没有比敲击铜器声和狗吠声更有效的了。
亚利桑那的有些普韦布洛印第安人，用钟和铃铛的声音来驱除女巫。
他们可能从旧时的西班牙传教士那里借用了这个习俗，因为在欧洲人到来之前，美洲的土着民并不知道使用金属（金银除外），当然也不会铸造钟和铃。一位美国官员描绘了他在摩基人的一个村子见到的除妖仪式场景，该村像许多普韦布洛人的村子一样位于高原顶上，俯视着下面山谷里肥沃的田地：“摩基人心底里相信女巫和巫术，他们想象在周围的空气中隐藏着邪恶的幽灵。那些居住在奥雷别附近的居民，用大声唱赞美歌和敲钟来驱除邪恶力量。1874年秋天，我和克鲁克将军一起来到那个偏僻和几乎无人知晓的地方，正好有幸亲眼目睹了这种奇怪的巫术方式。全村的人好像都集合起来了，随着一声大喊和对唱赞美歌或相互应答的音乐声，再加上洪亮的钟声，人们排成一列纵队，快速前行，沿小路从危崖顶上下来，到下面的桃园里。仪式参加者（其中有些最重要的角色由女性担任）边走边跳地绕过果园边上，在转弯处停留一会儿，他们在整个过程中一直高声唱歌，并竭尽全力敲响钟声。随着头领发出的一声信号，他们纷纷奔向桃树林。过了至少一个小时，最后，压弯树枝的美味的桃子都被女人和孩子摘下来，运到了山上的村子里。”人们围着桃园跳舞、大声唱响赞美歌、把钟声敲得震天响，其目的无疑是想赶走女巫，因为人们想像她们一定躲藏在桃树的树枝间贪婪地品尝美味的果实。
无论如何，用敲响钟、铃和锣来驱邪的做法是许多民族都熟悉的，他们无须从信仰基督教的欧洲民族那里借用其工具和用法。在中国民间，“产生驱邪声响的工具主要是铜锣。这种着名的圆形铜盘实际上是中国的一个特色，它的声音每天响彻在这个国家里。特别在夏季，当死亡率提高时就要加强驱鬼活动。人们碰响铜铙钹，擂响木头和皮做的鼓，以加强铜锣的实际效果。经常会见到几个男人甚至女人在敲锣、铙钹和鼓，而且要持续几个小时。邻近居民不会提出反对意见，也不会抱怨扰乱了他们夜间休息。而且，这种原始音乐要么一定很适合中国人的耳朵，要么就把这种奏乐当作一件值得称赞的工作，是内心里装着个人和公共福利和健康的乐善好施者所做的免费演出，因而抱着感激的心情去听”。在中国南方，这些庄重而公开的驱鬼仪式主要在夏季炎热时举行，此时霍乱流行，人们普遍把它的危害归咎为游荡在空气中的看不见的恶鬼蓄意害人。仪式的目的是把这些有害的东西从建筑物和家里驱逐出去。整个过程由专门小组安排，而经费是认捐的，当地官员通常带头捐出相当多的钱款。驱鬼仪式实际上由一批男人和孩子执行。他们沿街游行并认真地敲打街道边沿，发出可怕的声音，同时用剑和斧子去攻击看不见的敌人，并用打锣、敲钟、燃放爆竹、发射长枪和短枪，意在把它们打得晕头转向。