洪水故事的另一种说法是同一地区的一位德国传教士报道的。他在位于赛西河（或蒙巴河）畔的姆库尔韦传教所获知该故事，此地距河水流入鲁夸湖处约20英里。给他讲这个故事的人声称是从自己的祖父那里听说的，并坚持认为这是本地的一个真正的古老传说，并非借自外国人。
他的声明受到另一个诚实的当地人的证实，他认为他与前者的分歧仅仅在于，非洲的挪亚放出的是两只而不是一只鸽子。这个故事是这样的：
很久以前，河水曾经泛滥。神对两个人说：“坐到船上去。还要带好各种植物种子和各种动物，雌雄都要带。”他们照样做了。洪水升得很高，漫过了山顶，船在水上漂流。所有的动物和人都死亡了。当大水开始消退，一个人说，“让我们来看看，也许水还没有开始退。”他派出一只鸽子，但鸽子飞回到船上。他等了一会，又派出一只鹰，而这次鹰没有飞回来，因为水已经开始退了。两个人走出船舱，同时也放出所有的动物并播下了所有的种子。
16．大洪水故事的传播地域
亚洲大部分地区没有洪水故事欧洲罕见洪水故事非洲没有洪水故事在印度群岛、新几内亚、澳大利亚、美拉尼西亚、波利尼西亚、美洲存在洪水故事希伯来人的洪水故事源自巴比伦人大部分其他洪水故事显然独立于巴比伦故事古希腊的洪水故事并非借自巴比伦人古印度故事可能独立于巴比伦故事阿尔冈昆人的故事广泛传播于北美洲在南美洲和波利尼西亚传播的迹象
上述对洪水故事的概览足以证明，此类故事，不管我们称它们是传说还是神话，都在世界各地广泛地传播。我们在调查这些传说彼此之间的相互关系，以及促使它们产生的某个原因或某几个原因之前，简要介绍一下发现这些传说的地区也许不无益处。先从亚洲开始，我们在巴比伦、巴勒斯坦、叙利亚、弗里吉亚、古代和现代印度、缅甸、交趾支那、马来半岛、勘察加，都发现了这类故事的范本。因此，粗略地说，此类传说流行于南亚，并且明显不见于东亚、中央亚细亚以及北亚。尤其值得注意的是，东亚的两个文明大民族中国人和日本人，据我所知，在他们卷帙繁多的古代文献中竟然都没有保存任何关于我们在这里考虑的那场据说全面泛滥并毁灭了人类全部或大部的大洪水的本土传说。
欧洲本地的洪水传说比亚洲要少得多，但是它们存在于古希腊，而且在威尔士、立陶宛人、特兰西瓦尼亚的吉普赛人、东俄罗斯的沃古尔人中间也听说有这样的传说。冰岛关于巨人之血大泛滥的传说，不符合一般类型。
在非洲，包括埃及，明显缺乏关于大洪水的当地传说；实际上还没有听到过一个独立清晰的事例。
在印度群岛，我们在苏门答腊、婆罗洲、西里伯斯等大岛，以及尼亚斯、恩加诺、塞兰岛、罗地岛、弗洛勒斯等小一些的岛屿上，都发现了大洪水传说。同类传说在菲律宾群岛和福摩萨的当地人中间，以及在孟加拉湾孤立的安达曼群岛上也能找到。
在新几内亚和澳大利亚的大岛或大陆，我们也发现一些大洪水故事。
在围绕新几内亚和澳大利亚北面和东面，并形成一个大圆弧形地带的稍小一些的美拉尼西亚群岛边缘地区也存在同类传说。
继续向东伸入到太平洋，我们发现洪水传说在波利尼西亚人中间广泛传播，他们散居在大洋的大部分小岛上，从北面的夏威夷到南端的新西兰。在密克罗尼西亚人中间，帕劳群岛上记载有一个洪水传说。
在美洲，南美、中美、北美，非常广泛地流传着洪水传说。从南部的火地岛到北方的阿拉斯加，以及南北两大美洲，从西边到东边，都发现有洪水传说。大洪水传说也不仅存在于各印第安人部落。从西边的阿拉斯加到东边的格陵兰，在爱斯基摩人中间也有此类洪水传说。
洪水传说的总体地区性传播就是如此，我们接着要问，它们彼此之间的相互关系如何？它们彼此之间是否都存在发生学上的联系，或者它们是各自独立产生的？换句话说，它们全都是来自一个共同的源头，还是在世界的各个不同地区独立地产生的？早些时候，由于受到《圣经》传说的影响，研究者们倾向于认为无论哪里发现的大洪水传说都与我们所熟悉的挪亚时代的大洪水是同一个故事，并猜测这些故事中对那场大灾难都有或多或少的讹误或掺假叙述，只有保留在《创世记》里的故事才是真实和可靠的记录。这样的观点不可能再保持下去了。