海洋实行的是中央帝王集权制度，龙族在顶端，之后按照不同的物种排在不同的阶层。
可又有很大的不同，就如同分封制度一样，龙不能干涉不同物种的内部事物。
例如那些珊瑚精怪吧，普遍实行的是平均主义，大锅饭，统筹安排，计划经济模式。
而那些鱼虾普遍实行的是资本主义，自由竞争。
而龙族内部实行的是典型的中央帝王制，龙王具有至高无上的权威。
秦斗听后摸着下巴说道:“这么说来，海族的社会结构真的是很奇怪的混合体，根据不同的物种的天生属性来分配你在物种间的阶层，之后不同物种再根据自己的情况内部实行不同的制度。可有个问题，食物怎么解决？怎么分配？”
烦印听后点头说道:“没错，你经常嘀咕的那句话，怎么组织生产，怎么分配财富？社会理想再多，归根到底就是要解决这两个问题。”
怎么组织生产，怎么分配财富？
吴凡盯着电脑资料说道:“还真是，怎么说呢，不同的物种，不同的制度，生产和分配的方式也不同，从物种这个层面来看是计划经济，从物种内部来看就各有各的制度了。”
就说珊瑚和那些藻类，真菌类的精怪吧，实行的是计划经济模式，从出生到死亡如果没有修炼成精怪，那都是计划之中的出生，计划之中的成长，再到计划之中的死亡。
这些物种主要是以各种海洋里的有机物和阳光为生存要素，依靠的是大量的繁殖。
所以最适合他们的是计划经济模式，在什么地方繁衍，繁衍多少，成长多少，哪部分过了高峰期不能为族群带来更多的价值那就被计划死亡成为其他物种的食物。
在这个模式中，他们仅仅损失的是最没有价值的那部分，换来的是整个族群最具活力那部分的成长和尽可能多的繁衍空间。
而那些鱼虾实行的就是典型的资本主义自由竞争的模式了，食物的供给是可预计固定不变的，所有鱼虾不得不辛勤努力的工作，因为那些被淘汰的鱼虾将成为更上一层的食物。
花钱买食物，花钱买生存名额，那些竞争失败的鱼虾将被剥夺生命，成为更上一层物种的食物。
吴凡说道这里沉思了会儿说道:“很公平合理，就鱼虾每一年的产卵量来说，实在是个天文数字，根本就不可能养活这么多，鱼虾从出生那一刻起就一直处于自由竞争的环境中，只有最优秀最幸运的那部分才能生存下来并繁衍下一代。”
而最上层的龙族，怎么说呢，在这套机制下食物严重富余，因为龙的繁衍率实在太低，繁衍也很困难，再加上以前龙以前也是天庭餐桌上的美食，实际就族群来说，龙族是一直在持续衰落的。
如今食物资源严重富余，龙族自然将尽可能多的资源用来繁衍和培育自己的后代，可效果实在是不怎么样，繁衍太困难了，单单从婴儿到成年就要一百年，实在是太漫长了。
秦斗听完后说道:“很奇葩，不过也可以理解，仔细想想，这还真是最合理和谐的分配方式”
就在这时吴凡却很奇怪的看到了一篇文章，一下子就被吸引进去。
人类的圣人说过:“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。
形而上学，亦称玄学。
吴凡看到这里心中暗自寻思:“海族该不会直接照抄人类思想吧？而且在这个时空人类的思想传播似乎远远超出了人类自己的想象。”
吴凡耐着性子往下看！
用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。
这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。
如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。
形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。
后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。
他们认为一种事物永远只能反复地产生为同样的事物，而不能变化为另一种不同的事物。