而也正是在这样教楚维阳深以为然的感慨之中,道人将这残碎的魂魄记忆拆分之后复又重组,只是其魂魄的错乱与疯癫,楚维阳甚至不敢将之熔炼入玄黄铁棍中去。
可惜,如今看同样浑无机会可言。
而也正在楚维阳做罢这些的顷刻间,忽地,远远地,在同一瞬息之间,有着接连三道混朦法力的洪流在顷刻间一同贯穿而至!
他曾经做过很多类似的事情,很有成果,很有经验。
甚至相比较《太阴炼形》修法与那“胎化易形”的残篇之间尚还显得隐晦与晦涩的牵系,毫无疑问,《法相天地》与这九息服气的修法之间的牵系,所涉足的相同领域的相同意象,反而更为清晰与明朗。
这是两部道法实则在所涉足的领域过分趋近的缘故。
以《法相天地》的道法义理,来吞噬《九息服气》的菁华。
也正因此,在这“合二为一”的进程里,几乎自然而然的,自昔年修道炼法伊始,楚维阳一切对于炼气的概念、感触、体悟,尽皆化作神韵的一部分,在融合的过程之中,一同熔炼入了其中去。
而也正因为这些真实记忆拼凑成的虚假流畅,其人自以为人,其人自以为神智,其人自以为归真。
这顷刻间,伴随着灵感念头的晕染,甚至楚维阳尚还在一心二用着观照更多其人的魂魄记忆的时候,道人便已经参照着那些珠玑字句,开始有所洞悟,有些通晓,进而几乎在顷刻间,于己身有所明悟。
一切便尽皆像是昔日《太阴炼形》开始参悟残篇时的变化一般无二。
甚至冥冥之中楚维阳有一种错觉,这并非是纯粹的一道法之义理吞噬一神通之菁华。
《法相天地》有着层阶上的不足,而《九息服气》本身存在着不够完美与圆融的缺憾。
早先时因此而险些被昏黄浊世的神韵贯穿的危机,尤还教楚维阳心有余悸。
其融会贯通的进程上,注定会留有余韵,留有更为高卓道法义理的余韵!
而此时间,楚维阳仍旧维持着一心二用的状态,毕竟,不论是“炼气”真髓的参悟,还是一切往昔沉淀底蕴的焕发,对于而今的楚维阳而言,尽都是无需苦思冥想的寻常道法之神韵。
而在这一过程里,楚维阳甚至皱着眉头,观照尽了其人余下的那些魂魄记忆,更为准确的说,是魂魄记忆的碎片。
想了想,楚维阳单取出了一枚墨玉来,在将之熔炼成一面阴冥罗盘的同时,更将此獠的疯癫错乱之神魂以阴冥鬼煞之法炼入其中去。
“这是将‘借假求真’当成是最为高卓的修行义理了,实则却是大谬矣!若真有那百日成仙的修途,又如何需得这样饱经挫折?这世上的修士,从来都是通衢的路走不通了,才不得不去探索那蜿蜒曲折的艰难险途,还要美其名曰磋磨。
这甚至像是两个不同世界,在那个古今割裂的时代分野之后,所盛开出的两朵相似的花,是真正有类对镜观照的道法产物。
道人完全没有必要,在涉及到了同一领域的时候,去兼修两部道法。
那仅只是拼接过程里,给己身,给旁人所带来的某种逻辑上顺理成章的错觉。
只是在这样的错乱拼接里面,有着某些类似于巧合的拼接,譬如上一瞬时,是人菜刀朝着板子上的肉块剁下,而下一瞬时,则是满锅烹煮的珍馐美味。
而且,在这一过程之中,楚维阳多少有些理解九息服气创法之祖师的感触,这神通的菁华,这神通的一切义理的阐述,实则是极于“炼气”的概念。
可实则,成道与难易无关!
而且,‘借假求真’纵然最后求得了真,也需得辅修诸般秘法,来弥补昔日‘借假’的进程之中所造成的道法根基的缺漏,只是有些容易弥补,有些却难之又难。
唰——
而楚维阳本就是神魂记忆拆解与重组这一领域之中的“宗师”级数的存在。
此实非善法!”
“大梦一场空,不外如是……”
同样盘桓在其上的,还有那种诡异的法力充盈的气机。
宝仙九室之界的修士。
鬣狗成群!
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