春耕开始了，农民们或是驾着自家的，或是驾着租来的牛只、马匹、驴，或是干脆驾着自己的家人，开始了春耕。
遥远的京城里，皇帝也在全体大臣的注目下，在挑选出来的老农的陪同下，开始了“天子亲耕”仪式。
在更加遥远的西方，那些多子女的妇人们，成群结队地跑到田地里打滚，企图用这种交感巫术把自己旺盛的繁殖力传给土地，借以获得丰收，而以烧死巫婆闻名的严厉的教会，对这种大规模的、公开的巫术活动却从来是睁一只眼闭一只眼。
无他，在生产力极其低下的古代，一场歉收不仅仅意味着地主变成农民，农民变成饥民，饥民变成饿殍……
当农民全都变成饿殍的时候，教会吃什么？
上帝可不会给牧师们降包。
现代发达的物流运输可以迅速地将粮食送到灾区，而在古代，一千斤粮食在运了五百里后，能剩下两百斤就相当不错――这还是只是运输途中的消耗而没有计算官僚的漂没。
所以，一旦出现大规模的天灾，基本上不可能指望的救济。
洛阴省的农民们因为天旱把龙王爷用铁链吊起暴晒，西方的农民们也会因为滴雨不下而愤怒地剥去教堂里天使的彩衣，这种愤怒，教会是不敢面对的。
民以食为天。
这是一句相当古老碉，但是罗尔雅在穿越到一个吃不饱饭的家庭，亲眼见证了那么多吃不饱饭造成的家庭离散的悲剧后，才清楚地认识到这句话的分量。
春耕开始的时候，罗尔雅骑马立在小山丘上，用望远镜观察地形，触目所及，都是忙于春耕的景象。
这副望远镜是她派林大爷和林小荷到京城定做的。
所以林大爷和林小荷才会比葛师爷晚那么多天回赤湖。