举例【事实说话】：《八旗满洲氏族通谱》查通谱卷七十四，魏氏下只有一条“魏氏绶恩，【正黄旗包衣管领下人】，世居沈阳地方，来归年份无考。其曾孙五十一，原任内务府总管；元孙清泰，现任内务府管领；元孙清宁，现任六品官；玉保住，原任库掌。四世孙吉庆，现任笔帖式。”
令妃的先祖可以追溯到明末的绶恩（汉名魏国贤），是耿昭忠的手下，跟着耿昭忠投降清楚后，被分到了汉军正黄旗，后因三藩之乱贬入辛者库，归来年份无考。
可以看见令妃先祖写的是【正黄旗包衣管领下人】
然后我们在看看德妃乌雅氏的记载。
还是《八旗满洲氏族通谱》：公杨古利额驸率兵进剿大破朝鲜，有卒藏匿石岩间，窃发鸟枪，杨古利额附中伤而殁，太宗甚伤之，忽有一人越山而去，佟图赖指而言曰彼山上东去者即伤死扬古利额附之人也。太宗因命额森追之，次日即以其首来献，太宗嘉之授为【男爵】，后征山东济南府临清州及大同等处屡立战功，加【一骑都尉】任【佐领】，缘事削职。
可以看见德妃的先祖写的是【佐领】，她家是对清朝有功的包衣，还有爵位。
插一个对包衣的题外话。
包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中。
最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。如内府完颜氏就曾因与清/太/祖/努/尔/哈/赤有姻亲关系而被编入包衣。此外，还有许多追随清/太/祖/努/尔/哈/赤起兵之勋戚都隶属于包衣，八旗定制后也未有变更。
随着清朝势力的不断扩大，包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后，以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定，开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。
所以包衣里面也是分很多种的，最初的包衣八旗和其他的八旗无论是地位还是其他的，都没什么区别，甚至于各别地位待遇还更高。
说简单一点，在入关之前，投靠清朝的势力，人多就编入满洲/蒙古/汉军八旗给佐领，自己管自己人。人少，比如就二三十个人去投靠清朝，那就编入包衣旗让佐领管着。
然后人多欺负人少，而人少也不可能组织更多的人手去争夺军功，所获得的军功少，所以渐渐的包衣八旗的地位就越来越低，最后变成了大家认为的奴仆。
在看看关于辛者库的其他资料：天命七年正月初五日，清□□努尔哈赤谕：辽东所获养猪之汉人，及绣匠等有用之汉人，收入辛者库牛录。
后金政权确立之后，统治者将犯罪的官员发入辛者库，是一个游牧民族的惯例，可以看作犯罪株连和奴隶制的延申。一开始，罚入辛者库仅仅针对旗人，后来扩展到汉人。
根据《八旗通志初集》记载：天聪四年二等参将雍舜，曾缘事革，没入辛者库，给贝勒家。
康雍时期，不少犯罪的旗人及家属被罚入辛者库为奴，此后“入辛者库”成为此时惩处【犯罪旗人】的重要方式。
所以辛者库是对异族战俘工匠和犯罪旗人的统一管理组织，并非是单纯的贱民机构，而是一种制度。
另外【犯罪旗人】对于清朝的统治者而言，那也是旗人，地位比汉人要高。一般有本事的，或者是和统治者关系密切的，都会给改过自新的机会，委以重任，厉害的还能被抬旗出包衣【比如徐元梦】。
另外在康熙年间，有庄头请求稽查各管领下人“何项之人给食辛者库，何项之人不给食辛者库”。
这表明辛者库仅为管领下人中的部分群体，管领下的非辛者库人包括了诸披甲人和有自耕田之庄头人等。
所以辛者库人一定是【包衣管领下人】，但【包衣管领下人】并非都是辛者库人。
而辛者库人，和八旗旗人、包衣一样，里面也分【犯罪旗人和其亲属】、【入关前的异族战俘工匠农】等等。并不是所有辛者库人，身份都一样。
【犯罪旗人和其亲属】才是大家普遍认为的罪人，而【入关前的异族战俘工匠农】这些，是正常的包衣籍，这些人待遇和八旗、包衣一样，国家还会发俸禄。
根据嘉庆《清朝会典》中的记载：凡管领下俱为辛者库人，其无官地者，十岁以上为一口，月给粮三斗六升；十岁以下为半口，月给粮一斗八升；至从前缘罪入辛者库人，其口粮一体支给。
很明显，辛者库人【总体地位】是要低于包衣人，口粮配给只有包衣人的一半。
相比于皇上、皇子、亲王等身份来说，管领下的辛者库人是一种低贱的奴仆。然而在民间社会，“食辛者库”却一度还演变为身份的象征，是很多底层民众梦寐以求的事情，并不是电视剧中演绎的那么惨。
可能有小天使要说，说了这么多废话，还不是看不出来良妃是不是辛者库罪人出身。
其实答案已经出来了，良妃是非常有可能是辛者库罪人出身！
瑚柱，觉禅氏，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管，康熙五十二年升任盛京佐领。
上面是描写良妃亲属的话，只看职务，良妃家还是混的不错，“阿布鼐”是良妃的阿玛，“嘎达浑”是良妃的亲哥哥。
但问题是《清列代后妃传稿》记载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，【满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领】，系【康熙二年】分立。初令通易管理，传至硕通务，病故。以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故，以他汉管理。”
是重点，康熙二年，良妃的家族改变了旗籍，良妃家族是早就投靠了清朝的，当时肯定是入了旗籍的，八旗是清朝的根本，不可能轻易改变，即便是皇上也不能对旗籍轻易动手。
所以发生这种事情只有两种可能，一抬旗，二被贬。
根据我上面的推测，【包衣管领下人】地位比【包衣佐领下人】低，但看记载良妃的祖先之前混得不差，而且最初的管领还不是自家人，所以良妃家族这种情况肯定是被贬。
那康熙二年发生了什么事情？会让良妃家这种跟着清朝入关的“忠仆”被贬？一般的事情可不行。
如果是贪污这事，清初贪污的确是查得很严，但参考八福晋郭络罗氏的阿玛事件，贪污也只是将当事人处死不会连累家人旗籍被贬。
我查了一下，康熙二年只有一件大事——康熙的生母孝康章皇后佟氏薨逝！
再看良妃亲属所任的职务：膳房总领、内管领。膳房总管不必我多说什么，大家都知道是干什么的。
内管领处，机构名，又称“掌关防处”、“内管领办理公务处”。内务府下属机构，掌供内廷食用、赏赐、祭祀所需点心饽饽、瓜菜、酒醴酱醋及玉泉山水、冰块与各种器物，承应后妃等内廷主位下差务，承办宫室裱饰、洒扫、拔草，修治宫内房屋、水道与宫外朝房公所，以及管理宫内需用车辆与各管领下人丁口粮等事。
内管领就是内管领处的管事官员，这位置掌管的事务，实在是和后宫息息相关。
所以有理由猜测，觉禅氏一家是因为孝康章皇后薨逝的事情，被康熙迁怒，贬到辛者库去了。
第四、那成为辛者库罪人后，就再也没有了翻身的机会？
并不是！
根据各类档案及资料显示，辛者库出身者职务很多样，不少还位居人臣高位，或者领了肥缺。比如大学士（百龄），内务府总管（来保、武世宜），都统（迓图），内阁学士礼部侍郎（徐元梦）。
但是以上只是特例，大部分的辛者库罪人进入皇宫及王公府第之后，一般从事那些贱役苦差、备各公事需用驱使。如糊饰扫尘、三殿除草、清除积雪、运送米面粮油、担水、运牛乳、木柴及玉泉山水、造办酱醋、饼饵、茶汤及淘洗果品，司管灯火、采买杂物、承应各处祭祀、看守陵墓、牧放牛羊驼马等，人身自由比较小。
不过也可能看得出来，对于皇帝而言，并不在意手下的人，是不是辛者库罪人，而是看你有没有本事，能不能讨自己欢心。毕竟对于清朝皇帝而言，除了自己和太皇太后、皇太后外其他都是奴才，包括皇后和亲王。
第五、有小天使说，良妃是辛者库罪人，不能做宫女。
根据《清宫中以宫女为主的女仆阶层》一文中考证，清朝宫女的选拔规定最早定于顺治十八年。“凡内府佐领下，内府管领下女子，年至十三，该佐领、管领造册送会计司呈堂会奏，交总管太监请旨阅看。”
“内府”就是：上三旗包衣。“内府管领下女子”，就是上三旗包衣管领下人的女儿，其中是包含上三旗辛者库罪人。
也就是说清宫宫女选拔，她们必须是内务府满洲正黄、镶黄、正白三旗的佐领下和管领下各种职务的包衣之女，方有资格入选，良妃是有资格成为宫女的。
由此可见，辛者库人、包衣管领下人和包衣佐领下人出身的后妃一样，都是成为宫女后，被皇帝看上临幸，是皇帝正常的纳妃途径。
所以良妃并不是什么清朝最低的出身，更加不是什么历史上最低的，其出身并不是贱籍【这里贱籍指的是女支】。
另外良妃的父兄亲属有当官的，官职还不算太差，甚至于可以说是相对而言的肥缺位。比一般的平民老百姓，甚至于那些底层普通的八旗子弟【九品芝麻官都当不上那种】，强很多。
良妃成为宫女，后面成为康熙嫔妃的途径，都是清宫合法的途径，并不是什么歪门邪道，有能让人诟病的地方，程序上并不违规。
良妃的确是有极大可能是辛者库罪人，可无论是从“辛者库罪人”这个身份，还是从良妃个人的家世来说，在清朝都不是最低的【清朝后宫还有汉女，还有那些父兄没职位的小透明嫔妃】。
只能说良妃的家世和出身的确比很多嫔妃都要差【主要是要看和谁比，和孝昭比，那全清朝那又有几个能比她身份还好了】。
不知道小天使们看明白没有~
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