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第四百六十九章:死路!

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“而香火最鼎盛的是观音庙和夫子庙,一个求子,一个则是寒门子弟追捧的文人圣地,这两个香火都极为鼎盛,且祭拜的人都是凡俗,最后一个庙宇是武庙,我大晋武风极盛,世家子弟尤其是武将世家子弟,成年后基本都会去北方积累军功,这是一个庞大的群体,哪怕是附庸家族,只要有血脉在身,少有不去北方历练的,家族长辈和妇孺,经常会在武庙为丈夫或为孩子乞求平安。”

沈七边说便在图纸上画着条件:“人流量来说,观音庙人流最多,毕竟求子是基本需求,但观音庙则最不纯,门槛最低,信仰来说,也都是抱着侥幸心理,按照我江南神道流的说法来说,就是信仰质量最差。”

这一点一说,陈颖瞬间就明白了的,在江南三年,对信仰这一块陈颖算是接触得够多的,江南现在各种神灵都在需求信仰,城内祭拜门神,出海的商人祭拜海神,都是为利益贡献信仰,信的越诚,则神灵获得的信仰之力越多。

但信仰也分三六九等,越是本身质量越高,信仰之力就尤为难得。

这也是斗神徐虎实力增长最快的原因,信仰他的人都是军人,军人实力会快速增长,再次信仰时,质量明显会提高。

相比起来,信仰门神的商人,信仰山神的农夫,在质量上会差上很多。

如果这里的信仰之力和江南的神道流如果是一样的,那么.观音庙虽人流量最大,但质量应该是最差的,不光是求子的人自身质量一般较差,信仰的忠诚度也会差很多,因为很多人求子成功后,最多还个愿,便很少会持续心心念念,相反,念叨平安的武庙,在忠诚度上则完全不是一个量级。

“在我们江南,文人子弟虽没有力量,但信仰质量明显高于普通人,甚至不比一些高阶的武将差,这应该和气运有关,如果这里和我们一样,那夫子庙的质量也不会差哪里去。”

沈七赞赏点头,随即又道:“三星庙人流最少,但前去祭拜的都是老一辈的武将和老术士,质量极高,并不能代表它不重要,如果不重要,当初皇帝也不会为了展示决心,而杀鸡儆猴,把追随萧家多年的几个世家都干掉了。”

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