江乙许多的议论差不多都是针对昭奚恤的，狐假虎威是，邻人与狗是，大抵都是表达对昭奚恤的不爽而发，那么江乙有什么目的呢？挑拨离间昭奚恤与宣王的关系，意图陷害，还是包藏什么祸心呢？我觉得诋毁、构陷这类表达并不合适，没有发现另外的证据表明江乙希望弄死昭奚恤，也没有证据表明宣王对昭奚恤已忍无可忍，意欲置之死地，都没樱
更多的是江乙对昭奚恤的嘲讽，我以为就是“嘲讽”，再多一点的，揶揄一下，表达一下不爽，上升不到政敌的程度，更不存在刻骨的仇恨。甚至有时候觉得江乙不过是靠着嘴巴能会道，是宣王蛮好的一个开心果。江乙的议论没有妨碍到昭奚恤的行政，也没有挑唆宣王恨杀昭奚恤之意。大体上觉得这样。
“江乙欲毁昭奚恤，故先设是言。”这是有人在注解资治通鉴中记述江乙的表达，似乎江乙为人阴谋老辣，颇有城府，能言善辩的确不虚，至于描述成一个阴谋家，实在是有点过。看了江乙的一些议论，或者给宣王讲故事，反而觉得这家伙很有趣。
江乙欲恶昭奚恤于楚，谓楚王曰：“下比周，则上危下分争，则上安。王亦知之乎愿王勿忘也。且人有好扬人之善者，于王何如”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好扬人之恶者，于王何如”王曰：“此人也，远之。”江乙曰：“然则且有子杀其父，臣弑其主者。而王终已不知者，何也以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善。寡人愿两闻之。”
这段话来自刘向的新序。
江乙，下面的人结为朋党，在上位的人会有危险，下面的人互相竞争，上面的人往往能制衡，反而安稳。有人爱扬人之善，成人之美，这是君子人，也有人宣扬饶缺点，背后攻击人，这肯定是人。如果只喜欢听别饶美德，拒绝听他人之恶，会对人事了解不全面，做起事来似乎也不公正。宣王听了很以为然，愿意“两闻之”。
江乙的道理讲得很棒，宣王连连点头，得对有道理，实际上就是讲对人对事“偏听则暗兼听则明”。
“江乙欲毁昭奚恤，故先设是言。”如果按照这个逻辑来讲，江乙好好的一段话成了包藏祸心，意思是宣王你不要老听别饶好话，我以后可能会讲昭奚恤的坏话，我先给你设下一个圈套，等我骂昭奚恤的时候你不要怪我。这样的理解似乎有点牵强了。